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包裝盒的包裝設(shè)計(jì)

一種商品能否有良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)必須經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的檢驗(yàn)。在整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，包裝擔(dān)任著極為重要的角色，它用自己特有的形象語(yǔ)言與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，去影響消費(fèi)者的情緒，在消費(fèi)者眼看到它時(shí)就對(duì)它所包裝的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。它既能促進(jìn)成功也能導(dǎo)致失敗，沒(méi)有彰顯力的包裝會(huì)讓消費(fèi)者一掃而過(guò)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和完善，廣大消費(fèi)者已日趨成熟和理性，市場(chǎng)逐漸顯露出“買(mǎi)方市場(chǎng)”的特征，這不但加大了產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)中的難度，同時(shí)也使包裝設(shè)計(jì)遇到的挑戰(zhàn)，驅(qū)使產(chǎn)品的包裝把握大眾的消費(fèi)心理，朝著更加科學(xué)、更高層次的方向發(fā)展。

禮品包裝盒吸引顧客

禮品包裝盒是各公司針對(duì)各種節(jié)日而對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，達(dá)到促銷(xiāo)的目的，所以禮品盒對(duì)產(chǎn)品增值和銷(xiāo)售來(lái)說(shuō)禮品包裝盒至關(guān)重要。禮品盒按材質(zhì)來(lái)分分為紙質(zhì)禮品盒，木制禮品盒，塑膠禮品盒，透明塑料禮品盒，鋁質(zhì)禮品盒，馬口鐵禮品盒。按照產(chǎn)品類型主要可以分為茶葉禮品包裝盒,土特產(chǎn)禮品包裝盒等.人靠衣裝,美靠亮妝. 各種產(chǎn)品商品也一樣。

禮品包裝盒概念

從前，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)理論，大凡都是大畫(huà)家的“自畫(huà)自說(shuō)”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國(guó)畫(huà)理論之大成的石濤，后來(lái)“畫(huà)”與“話”分開(kāi)了，所謂真正的理論才應(yīng)運(yùn)而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標(biāo)新立異的說(shuō)法，我想設(shè)計(jì)也是一樣，究竟什么是“有用”的，還是自己心里有數(shù)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式，沒(méi)有創(chuàng)新性就沒(méi)有影響力，曾幾何時(shí)，我以為設(shè)計(jì)藝術(shù)一定是要給別人看的，后來(lái)覺(jué)得它更是一種自我，透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言可以發(fā)出自己的聲音，我知道，所謂“”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力的更好一點(diǎn)？而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但終我想這一切的行為也無(wú)非都是為了人的心身需要。