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江西佛龕廠

佛龕，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計(jì)裝修。佛龕酸枝木佛龕酸枝木佛龕酸枝木佛龕酸枝木佛龕

 佛龕的保養(yǎng)方法有哪些?    一：佛龕不能放在陽光下長時間的暴曬，暴曬會讓佛龕的水分大量的丟失，因此就會導(dǎo)致佛龕的身體出現(xiàn)開裂的情況，所以在擺放的時候，一定要遠(yuǎn)離窗口，遠(yuǎn)離陽光的直射。

   二：佛龕既不能放置在陽光下，同時也不能放到潮濕的地方，這樣的還，會使佛龕的表面發(fā)霉長毛，甚至還會出現(xiàn)生銹和掉漆的情況，酸枝木佛龕，這樣的話，也會損壞佛龕，所以在放置佛龕的時候，一定要多加注意。

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實(shí)木條案

　　早的供桌與條案，禮儀功能大于使用功能，主要擺放父母與祖先牌位，恩人與恩師牌位，供后人三叩九拜用的。歷史向后發(fā)展，其使用功能彰顯，一般富裕人家及平民家庭，除專設(shè)一個祭拜祖先的廳堂外，日常起居的廳堂房間內(nèi)，大條案上已成了供佛與擺放瓷器、奇石、雕塑品的地方。佛龕不能放在陽光下長時間的暴曬，暴曬會讓佛龕的水分大量的丟失，因此就會導(dǎo)致佛龕的身體出現(xiàn)開裂的情況，所以在擺放的時候，一定要遠(yuǎn)離窗口，遠(yuǎn)離陽光的直射。

　　譬如清末民初，剛結(jié)婚的新人成家客廳實(shí)木供桌上中心位置可置一佛龕，佛龕中供奉佛祖或觀音，佛龕兩側(cè)則擺放一對將軍罐，兩個大撣瓶，外側(cè)捎帶擺一對瓷帽筒，條案幾乎成了家庭藝術(shù)品的集中展示處。那年月，你無論串東家走西家，大條案擺放的物品都差不多，無非你家是青花，我家是五彩罷了。佛龕從哪里買在性價比高現(xiàn)代的人們都喜歡網(wǎng)購，覺得有好多商家可以進(jìn)行對比，價格比較明確，還能找到不同的價位的。

為什么要選擇供桌？

為什么要選擇供桌？佛龕對中國的意義是什么？ 所謂佛龕，是指用來供奉佛像的小閣子，一般是櫥子形，原來是鑿空巖石懸崖，安放佛像，現(xiàn)在多為木制，中國擺放佛龕的風(fēng)俗由來已久，那么，人們?yōu)槭裁匆獢[放佛龕呢？善業(yè)如果弱小，而惡業(yè)又很強(qiáng)大，那么我們所感受到的，就只有惡果沒有善報(bào)。佛龕對于中國人來說又有怎樣的寓意，是安置佛像的場所

   如今，許多名的教遺跡中，就像印度的愛羅以及阿旃塔，還有中國的龍門、云岡等石窟，在四周的墻壁上都供奉眾佛菩薩的龕室，后來人們就轉(zhuǎn)而用石頭或木頭，做成櫥子的形狀，而且做上門扉，供奉佛像，稱之為佛龕。

二、承載著中國文化

   供奉神佛的佛龕有許多裝飾題材，除了常見的龍的形象外，還有許多傳統(tǒng)祥瑞的名物，以及藏傳教的“八寶”。傳統(tǒng)的祥瑞名物主要有纏枝牡丹寓意富貴，葫蘆寓意福祿和子孫連綿，蝙蝠寓意福，靈芝寓意如意，桃子代表長壽，還有荷花等等，除此之外還有花卉紋，如意云，流云，八寶卷云等等。目前為止，故宮中保存的供龕大多是乾隆時期制作的，不管是裝飾內(nèi)容還是樣式都融匯了多個民族的生活和教的眾多藝術(shù)元素，包括漢、滿、蒙、藏。幾十道精細(xì)的工序，完整的保留原木中天然的負(fù)氧離子，并且甲醛釋放優(yōu)于國家標(biāo)準(zhǔn)E0級，從而能夠省去許多裝修問題，即裝即住，白領(lǐng)省心省力。而且根據(jù)記載可知，宮中佛龕的制作遵循的方式是傳統(tǒng)的審定方式。

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當(dāng)內(nèi)務(wù)府官員將佛像及供龕呈皇帝時，皇帝首先會降旨將“身梅洗，開臉，像染青發(fā)”，然后讓造辦處為佛像配龕，然后讓如意館或中正殿按皇帝意圖繪畫紙樣，貴重的金銀質(zhì)地佛龕還要先做出模型，皇帝常會提出一些意見，令其修改后再次呈覽，有時反復(fù)多次，直至滿意后開始制作。內(nèi)務(wù)部所屬各部門按照分工性質(zhì)承攬活計(jì)。如“錢糧庫”籌備制龕用的各類材料，“廣木作”、“油木作”、“匣裱作”承做各式木龕，除制龕、罩油、鑲嵌外，還要進(jìn)行紅片金或黃緞裱里，龕背后刻四體字樣等工序；八、老榆木家具表面應(yīng)避免與硬物磨擦，以免損傷漆面和木頭表面紋理，如放置瓷器銅器等裝飾物品時要特別小心，好是墊一軟布。“金玉作”承造各式金、銀質(zhì)地佛龕以及各類鑲嵌工藝；“琺瑯作”承造琺瑯龕及琺瑯裝飾物；“如意館”除繪畫供龕紙樣外，還負(fù)責(zé)各種玉飾雕刻工藝。一座制作精美的供龕通常需要由造辦處多個部門協(xié)作完成。