珠海西周青銅鳥尊拍賣價格服務放心滿意「天華珠寶商行」

以鳥為器型可能有兩重意義，一方面對當地遺民表示安撫，即“疆以戎索”。周代禮樂制度中大量采用龍紋、龍飾，但晉國情況特殊，保留了商代的一些鳥信仰遺存，緩和作為統治者的周人和民眾的關系；另一方面，它是對“鳳鳴岐山”、“周革殷命”的提醒，暗示晉國國君由周文王而來的神圣血統。從殘留著“鸮鳥”色彩的倗季鳳鳥尊、晉侯鳥尊到個性鮮明的趙卿鳥尊、子乍弄鳥尊，屬于商的元素逐漸褪色，漸漸轉化為具有新的時代特征的新風格。

明代洪武牡丹紋釉里紅玉壺春瓶

高度：35厘米，口徑：9厘米，底徑：11.5厘米。

此《明代洪武牡丹紋釉里紅玉壺春瓶》口內沿飾卷草紋，頸部蕉葉紋，腹部滿繪纏枝牡丹紋，整體造型端莊、紋飾布局嚴謹、繪制線條流暢、釉里紅發色純正。其造型幽雅，畫意精妙，四朵盛放的纏枝牡丹迎風搖曳，白里透紅的映襯，與釉里紅之濃艷發色相得益彰，可謂是洪武時期釉里紅瓷器的精品，彌足珍貴！

白地描紅技法自元代沿襲至明初，在發展上與青花并進。此種技法對陶匠帶來了的挑戰之多與其他技法不遑多讓。原因一為銅紅料極易暈散，上海博物館所藏的一件釉里紅罐便有此現象。二為銅紅料之呈色易發灰，如珠山東門頭出土的若干盌，11 更有甚者之呈色淡至幾乎不見蹤影。縱然如此，此類瓷器仍被人們視若珍寶，為陶匠嘔心致力之目標，使得碩果僅存的幾件十四世紀釉里紅瓷器得以傳世。

原中國民間保護協會會長姚政先生曾通過對大量清宮檔案的考證探索，了清代琺瑯彩瓷器之謎。由此我們知曉了清代琺瑯彩瓷器大體的生產時間、生產量、存世量及其地位。從考察國內多位民間收藏家收藏情況來看，琺瑯彩瓷器數量可觀。而且許多實用器也都是琺瑯彩瓷器，比如梅瓶、玉壺春瓶酒具，用于盛茶葉的各種樣式瓶罐等，這說明琺瑯彩瓷器在清代絕非僅僅是清宮造辦處燒制，景德鎮等窯口也在燒制。

清代康熙花卉紋琺瑯彩碗