國(guó)學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪家好哪家有選出國(guó)學(xué)師資培訓(xùn)，贏得消費(fèi)者的信任

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國(guó)學(xué)院網(wǎng)傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)告訴您《登幽州臺(tái)歌》為什么是七言詩(shī)？ 說到唐代詩(shī)人陳子昂，大家可能比較陌生，但是提起下面這幾句，您可能會(huì)跳起來： 登幽州臺(tái)歌 前不見古人，后不見來者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 這首詩(shī)是詩(shī)人在幽州臺(tái)寫的，幽州臺(tái)就是現(xiàn)在的北京西南一帶。前兩句寫時(shí)間，第三句寫空間，最后一句寫出了詩(shī)人心里的懷才不遇、寂寞孤獨(dú)、彷徨惆悵，一切盡在不言中。大氣、痛快、回味無窮，是這首詩(shī)的特點(diǎn)。 不過，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)除了感染力很強(qiáng)之外，它還有很特別的地方，那就是它一個(gè)韻也不押，對(duì)于習(xí)慣了讀押韻古詩(shī)的我們，很有新鮮感，但又一氣呵成，沒有一個(gè)廢字。 0.jpg  最別致的就是它的字?jǐn)?shù)了，前兩句每一句五個(gè)字，后兩句每一句六個(gè)字，可翻開《唐詩(shī)三百首》，為什么偏偏把它放在了“七言古詩(shī)”里呢？ 其實(shí)，這涉及到古詩(shī)分類的問題。《唐詩(shī)三百首》的編者排列的時(shí)候，把詩(shī)分成了古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三個(gè)大類，每一類又附錄了樂府詩(shī)。在格律整齊的律詩(shī)和絕句出現(xiàn)之前，除了楚辭，其他的詩(shī)一般稱為古詩(shī)或者古體詩(shī)，古體詩(shī)里，字?jǐn)?shù)還是比較多樣化的，三言、四言、五言、六言、七言、九言都有，也有一些是混雜的。不過這里面，還是以五言和七言的數(shù)量最多。 雜言詩(shī)里，又以七言的居多，所以，雜言詩(shī)歌也就往往被歸類到七言詩(shī)里，準(zhǔn)確地說，《登幽州臺(tái)歌》是前面兩句五言，后面兩句六言，應(yīng)該是雜言詩(shī)，所以它自然就被放到“七言古詩(shī)”里了。 李白就有很多的七言古詩(shī)，其實(shí)都是雜言詩(shī)。比如《廬山謠寄盧侍御虛舟》，前面四句是“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。”也就這四句都是五個(gè)字，后面全部都是七言的句子。他另外一首《夢(mèng)游天姥吟留別》里面甚至還有四言、五言、六言和九言的句子。所以，《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)，咱也不用掰著手指頭數(shù)到底每一句幾個(gè)字了，放進(jìn)了七言古詩(shī)，這只是為了歸類的方便，僅此而已。

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