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              發布時間:2021-10-22 06:32  

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              大鼓,在佛教古來被做為敲打集眾之用。在《有部目得迦》卷八中說:“六大都城諸苾宣等,咸悉來集,人眾既多,遂失時候。佛言:應打犍稚。雖打犍稚,眾鬧不聞。佛言:應擊大鼓。”鐘是佛教的犍椎之一,當初僅僅是作為集眾之用,所以也稱為信鼓。鐘也是報時之器。寺院中有專司“曉鐘、昏鐘、齋鐘、定鐘”四時鳴鐘的執事僧——鐘頭,按時敲叩。鐺子的形狀有如一只圓盤,是用響銅制成,兩者配合板眼,莊嚴節奏,為佛教贊誦或儀節中所少不了的唄器。鉿子古代稱為鐃鈸,也叫銅鈸、銅缽、銅盤。法會唱贊時,與鐺子配合板眼敲打。鉿子不敲時兩片合攏,敲打時六指托之,放于胸前,所以又稱“平胸鉿子”。

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              銅︰整個佛教圈所共用。塑造及干漆造也占相當比例。在依據模型大量生產的技法誕生后 佛教用品,磚佛、泥像、明顯出佛相繼出現。而由印刷而成的印佛、折佛等,也都有助于佛像的普及。

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              佛龕有的是經開鑿而成的露天佛龕。其形制有方形塔龕,像近年在龍門石窟蓮花洞北邊洞壁上新發現一個方形塔龕,龕內雕刻有一座覆缽式塔,呈方形。塔身正中刻外尖內圓龕,龕內造像五尊,中為一尊坐佛,著雙領下垂式袈裟,右手置胸前,施說法印;兩邊造像為二菩薩,面部均側向,造像雕刻精細逼真。南邊洞壁上新發現的是一個方形雕有帷幕裝飾的佛龕,造像為佛和菩薩,著褒衣博帶式袈裟,左手下垂,右手置胸前,兩側為菩薩。

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