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              廣東鑄銅大缸-宏達(dá)雕塑廠家-鑄銅大缸圖片

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              發(fā)布時(shí)間:2023-03-28 06:14  

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              缸是用來盛水的,這一點(diǎn)毋庸置疑。按照這個(gè)邏輯,諾大的紫禁城,隨處可見的大缸應(yīng)該也是用來盛水的。但是,紫禁城里為什么還需要盛水的缸呢?那么,這些缸是否真的是用來盛水的呢?還是另有其他用途。

              紫禁城內(nèi)的宮殿周圍,陳列著無數(shù)引人注目的“吉祥缸”(也稱“太平缸”)。“吉祥缸”有銅缸和鐵缸兩種,按照材質(zhì)可以分為“鍍金海”銅缸、青銅缸和鐵缸三類。史料記載,清代中期,宮內(nèi)共有大小“吉祥缸”308口,而今卻僅存有108口了。皇宮內(nèi)各處陳設(shè)“吉祥缸”的數(shù)量以及缸的大小是隨著環(huán)境而定的。如太和殿、保和殿及乾清門周圍陳設(shè)的均是“鍍金海”銅缸,而內(nèi)廷東、西六宮庭院及長街上所陳設(shè)的就是比較小的青銅缸或者鐵缸了。它們即是美化紫禁城內(nèi)的裝飾品,同時(shí)也是不可或缺的消防器材。古人將“吉祥缸”稱為“門海”,既是“門前大海”的意思。這些“吉祥缸”內(nèi)常年都儲備有清水,一旦宮中,太監(jiān)們就可以就進(jìn)從缸內(nèi)取水撲救。

              鑄銅大缸



















                故宮銅大缸是當(dāng)時(shí)故宮里的一種防火設(shè)施。很早以前,人們就想出了在門前放置大缸以便及時(shí)救火的辦法,只要時(shí)常將水注滿,發(fā)生火情時(shí)就可以隨時(shí)就近取水滅火。那時(shí),人們稱大缸為“門海”。從字面上不難理解,“門海”即是門前之大海。人們認(rèn)為,門前有了大海就不會再發(fā)生火災(zāi)了,因此,大缸又被稱作“吉祥缸”、“太平缸”。鑄銅大缸

                在清代,宮中的銅缸是由內(nèi)務(wù)府統(tǒng)一管理的。每天一早,內(nèi)務(wù)府官員便命蘇拉(雜役)從井內(nèi)汲水,一擔(dān)一擔(dān)地把所有大缸灌滿,以備防火之用。每年到了小雪季節(jié),宮內(nèi)的太監(jiān)就要在銅缸外套上一層棉套,上面再加上厚厚的缸蓋。同時(shí)在銅缸下的漢白玉石基座里放置一盆炭火,并保證其晝夜不息地燃燒著。這樣,通過雙重保暖措施,防止缸內(nèi)的存水結(jié)冰。保暖工作一直要到第二年的驚蟄時(shí)節(jié)才能結(jié)束,那時(shí)大地回春,廣東鑄銅大缸,氣候已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)暖,太監(jiān)們就會解去棉套,撤去炭火。為了保證宮中有足夠的水源用于滅火,當(dāng)時(shí)在宮中設(shè)置了許多大缸。據(jù)《大清會典》記載,宮中有大缸308口。但世事滄桑,由于各種原因,如今只剩下231口了。這些大缸共分為鐵、銅和鎏金銅三種。一般來講,鐵缸是明代時(shí)鑄造的;銅缸有明代的,也有清代的;鎏金銅缸則均是清代鑄造的。其中,以銅缸居多,所以人們習(xí)慣地稱宮中的大缸為銅缸。

                宮中設(shè)置大量銅缸的初意圖是用來防火,但實(shí)際存在的價(jià)值僅僅局限于消防,鑄銅大缸圖片,它同時(shí)還是宮內(nèi)大殿、庭院中不可或缺的陳列品。清代宮中各處陳設(shè)吉祥缸的質(zhì)地、大小、多少都要隨具體的環(huán)境而定。鎏金銅缸設(shè)置在皇帝上朝議政的太和殿、保和殿兩側(cè)以及用于“御門聽政”的乾清宮外紅墻前邊,而在后宮及東西長街,就只能陳設(shè)較小的銅缸或鐵缸了。鑄銅大缸




              藝術(shù)是一種精神,是一種境界大家憧憬的境界,也是大部分人的追求。人們外部許許多多的個(gè)人行為主義者的另外,應(yīng)持續(xù)保持人們本質(zhì)的精神雅致和井然有序。真實(shí)的藝術(shù),是來源于心里聰慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會造成夸姣的時(shí)刻,用不一樣的方法呈現(xiàn)不一樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,青銅鑄銅大缸,院中銅大缸,用更光鮮亮麗的顏色來調(diào)轉(zhuǎn)人們的毫光,鑄銅大缸,故宮鑄銅大缸,本質(zhì)的內(nèi)心紀(jì)律,這不僅是一個(gè)合乎的代表,也是一種實(shí)際意義的代表。



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