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      對于鑒賞太湖石的優勢，米芾提出了的四字訣，即“瘦”“皺”“漏”“透”。所謂的“瘦”，指的是石頭要體態挺拔秀麗，太湖石多少錢，“皺”指其凹凸相間有序，“漏”指孔洞層層相套，“透”指孔洞貫通。宋代花石綱的，皆具備了瘦、皺、漏、透的所有特征，因而成為江南園林石中的。

       隨著賞石文化的發展，寧德太湖石，人們對于其他紋理石、圖案石、文字石等各種觀賞石，太湖石價格，又逐漸形成了以“形”“質”“色”“紋”“聲”等為依據的多方面的綜合評價標準；但對于太湖石，始終堅持米芾的四字訣，并且一直延續至今。

靈壁石是在湖長制中乾水波紋滌蕩，太湖石哪家好，歷久腐蝕而遲緩產生，而冰裂的路面代表的是冬季的湖泊。這類抽象性出去的氣候特點，表述了文人對冬日石與水的關聯中間的的了解和一塊大自然的一般石頭，入屋登堂，演化變成一個安裝歷史人文審美的造型藝術人物角色，其緣故并不是自然地理礦產資源的稀缺和化學物質原素的寶貴，而恰好是因為做為欣賞者的人，授予了這種沒有生命的石頭具備人的與感情。

赤忱一掌、瑩瑩一尺的石頭，在文人看來是一個大千宇宙空間。

古時候文人賞石中這類“物我兩忘”的審美詩意，之言宋人李彌遜《五石》中云：“今一旦得是數山，坐四方之勝，豈悲劇歟。吾將寓形期間，而與之仰俯左右。不知道我之在丘壑，丘壑之在因為我”。

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