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發布時間:2021-08-29 21:42  
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墓碑,是我國喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類,墓碑的寫作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同,寫作的體例也不盡相同。
墓碑的種類。
一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土。皇天,天之謂也。“《爾雅。釋天》疏引李巡云:皇,君也,故尊而君之,則稱皇天。后土之墓碑的規格,一般高一米左右,寬三十公分左右,厚8至10公分。”(民國三十六年版《辭海》935頁)“后土,謂地也,猶天稱皇天也。”“古主管土之官。為土神名。禮月令:中央土其日戊己其神后土。”(引文同上書255頁)后土,是空膛(沒有尸骨或衣冠),民間習俗應是土神的墓冢,以求扎墳后,保佑族人平安。因有實際墓冢,其碑刻也應列入墓碑。
二、是紀墓碑。有明確的主人、尸骸(包括空膛、衣冠冢)。
三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。
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億盛石雕專業生產:園林廣場雕刻系列,各式傳統、藝術型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。下面墓碑生產廠家與您分享淺談清明節:
節氣清明與清明節
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。讓前來祭拜的后人感到放松宜人的同時,也為親人的生命在花叢中得到延續感到欣慰。《歲時百問》則說“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成,但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識,漢代已有了明確的記載。
清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件,該節氣被看作清明節的源流之一。
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后續發展
融匯了兩個古老節日精華的清明節,終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。
明清大體承接前代舊制,清明節仍然堅持并發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。
民國時期,清明節這天,除了原有的掃墓、踏青等習俗,植樹也被確定為常規項目,這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官i方認定。受漢族文化的影響,中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族,也都有過清明節的習俗。亡故建墳墓,亡故的一墓穴中不再放入護磚,油、水、香爐,僅放24個硬i幣,12生肖佛燒掉,佛灰拌和水泥混凝土中,作墓穴封口之用。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

