鑫鵬銅雕加工-廣西大型方形銅香爐

至今香爐到底起源于什么時候，在學術界仍然沒有定論，然而我國香爐文化的歷史基本上可以追溯到商周時期的鼎。唐代詩人李白的《望爐山瀑布》以及“紅袖添香夜讀書”中都有對香爐的描寫，由此可見古人對香爐的喜愛，及人們對香爐所賦予的靈性。大型方形銅香爐現代銅香爐本以仿古居多，大型方形銅香爐雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創新，造型新穎，比例協調大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調，大型方形銅香爐更加象征著的文化底蘊。銅香爐的制造工藝其實也不那么簡單的，雖然現在的技術比較的發達了，但是想要做出比較“純正”的銅香爐還是需要有一定的經驗的，一款質量的銅香爐不僅僅是看銅香爐的大小，從設計、鑄造、造型來看都是缺一不可的，大型方形銅香爐只有面面都做到了，才有可能鑄造出一款質量的銅香爐作品。

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香爐不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。自古以來，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目， 鐵香爐就派上用場了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習慣，傳到中國，很快就能溶入華人社會，香爐就進入的了。

香爐在華人社會歷史久遠，本來只供焚香用，后來被愛好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術品了。于是，年代久遠、質料名貴、雕工精美的香爐，已失去焚香供養的意義。香爐，中稱它寶鼎，除了方形的香爐外；圓形的 鐵香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻中的三寶，缺一不可。

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香爐，對華人來說，是熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源，慎終追遠是中國人的美德，所以自古以來，華人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個主要項目，香爐就派上用場了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習慣，傳到中國，很快就能溶入華人社會，中國的香爐，就進入的了。

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