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臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟，到元明時(shí)代，磚雕技術(shù)已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長(zhǎng)而得到了更大的發(fā)展。磚雕廣泛應(yīng)用于寺廟、園林和民居建筑中，裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛，多以美好祝愿為內(nèi)容，有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花。

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磚雕創(chuàng)作題材廣泛，上到九天風(fēng)云雷電，下到大地鳥獸花草，從混沌初開的仙人神話故事到人間一切生活場(chǎng)景，從儒道釋經(jīng)典化出的許多考經(jīng)故事到做人的要求，無不能用雕刻藝術(shù)展現(xiàn)。磚雕或?qū)憣?shí)，或擬人，把中華文化精髓傳承得精妙絕倫。一幅幅磚雕作品把祥和安寧、和合友好、忠孝節(jié)義以及為人之“誠(chéng)”、持家之“儉”、處事之“艱”等人生哲學(xué)生動(dòng)表達(dá)，主題鮮明，雅俗共賞。

磚雕在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽(yáng)開泰、郭子儀作壽、獅子滾繡球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內(nèi)容為主。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期，建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長(zhǎng)而得到了更大的發(fā)展。