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人物雕塑能體現一個社會文化氣息的大眾銅雕工藝品，因為它注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現高度的意象美。人物雕塑是人類的精神產品也是文化的組成部分，任何事物的發展都有其規律可循，國家的歷史背景，經濟發展等多種因素決定了某些特有的文化氛圍，它又反過來再一些地方決定了人物雕塑的基本情況。

無論是人物雕塑、園林雕塑、還是街頭雕塑夠構成了城市雕塑的一部分，它們裝飾與美化著城市豐富著人們的精神享受。更是成為了一個城市的標志一種文化的傳承，為我們展現著歷史的一幕幕。廣場雕塑

對于人物雕塑的分類，學術界有著多種多樣的分類方式，沒有統一的標準，而其分類的依據也更多地考慮雕塑作品本身的藝術性和美學意義。要將城市雕塑人物到規劃的軌道上，我們有必要在學術分類的基礎上建立適應規劃體系的分類方式，綜合考慮雕塑本身屬性和與空間環境的關系，將尺度和屬性作為雕塑類型名稱的兩個定語，以“尺度 屬性”的方式來進行分類，即大、中、小型景觀裝飾雕塑，大、中、小型功能裝置雕塑。廣場雕塑
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。由于中國人物雕塑起源于工藝美術，因此大部分雕塑工藝品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對銅雕加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現高度的意象美。中國春秋戰國人物雕塑已開始出現，繼商、西周之后進一步繁榮與發展。廣場雕塑

從中西雕塑的類型來看，在二三千年間，中西雕塑都分別在自己的歷程中展現了雕塑在形式上的主題性、紀念性和裝飾性，也都反映出了在題材上的性和世俗性。

但中西雕塑在類型上的不同則體現在兩點：首先，希臘的雕塑自古希臘以來就形成了公共性的特征，而中國的雕塑則是封閉的。二、西方的雕塑與建筑經歷了從一體到分離的發展過程;而中國古代雕塑除了墓俑雕塑和工藝性雕塑外，幾乎與建筑從未分離，這既是西方雕塑能獨立發展的原因，也是中國雕塑對建筑長期依附的原因。