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面塑

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。它以糯米面為主料，調成不同色彩，用手

和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以久保存，故泥塑要變為一件作品須翻成石膏像。舊社會的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔提盒，走鄉串鎮，做于街頭，深受群眾喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑藝術作為珍貴的非物質文化遺產受到重視，小玩意兒也走入了藝術。捏面藝人，根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續發展”做為企業宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的代表，它表現的是否是那個為捍衛共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭議，無論如何，它在表現人物嚴肅、堅毅的個性方面堪稱佳作。我們更是行業標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。

20世紀80年代，所出現的微畫雕便是微觀雕刻藝術發展的一個方面，如初山微畫雕流派等等。微刻文字也越來越講究書法效果，受人注目的有“懷禪八大刻”等。

一時間“精微藝術”之花如燦爛群星在中國大地到處開放。

以郭月明老師為例，四川省屏山縣人。另一種是立體派的雕塑，創立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科，他的作品特點是把堅實的平面與挖空的開放的體積對比形成一種獨特的節奏和動感，并用凹陷的結構取代原本堅實的甚至凸出的結構使空間流動起來，并探索了正負空間的轉換。聯合國教科文授予“一級民間工藝美術家”、中國國際書畫藝術家協會會員、中國書法美術家藝術創作中心“終身名譽”，三希堂侯明明藝術館“副館長”，國際羲之書畫院“名譽院長”，攀枝花市硬筆書法協會會長、攀枝花市硬筆書法藝術學校副校長、硬筆書畫報副主編、中國詩酒聯誼會詩書畫院副院長。

郭月明從小喜好習書、繪畫、弄琴，對傳統民族文化有濃烈的興趣。牙與一般的牙齒不同，其表面沒有琺瑯質覆蓋，非常怕酸，強酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。 1966 年， 20 歲的郭月明，避開塵世的喧囂，開始沉醉于傳容文化藝術之中，系統地研習書法、繪畫、雕塑和篆刻技藝。他博采眾家之長，兼蓄各體之韻，從而形成自己“沉著鋼動，衣冠楚楚，森嚴之態，咄咄逼人”之風格。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續發展”做為企業宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。另一方面，從表現對象、作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會現實的能力。我們更是行業標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。

圓刀雕琢法與排列法：由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現各種物體的質感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱“麻底子”，也是一種的起襯托作用的表現手法。

圓刀雕琢法是以大大小小不規則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。其表現手法真實，樸實、自由、夸張、概括，一點也不雕琢，體現了一種隨意美，稚拙美。倘若與平刀結合起來，一方面是光滑細膩，如人的皮膚；一方面是粗糙毛澀，如人的發鬢、衣飾等，那么兩者會形成強烈的質感對比，使作品產生豐富有趣的表現力。圓刀排列法與雕琢法的意義相同，只是作者要有意識的排列刀法，使其產生一定的裝飾性和肌理效果。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續發展”做為企業宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。它的制作程序大體是這樣的：一步，根據神佛的題材、大小、動態、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢。我們更是行業標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。