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“五谷”，在古代有多種不同說法，的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽，另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。“五谷”的概念如今也不再局限，玉米、紅薯、馬鈴薯等在明朝時期從外國流入的糧食也作為“大概念”融入其中，濰坊擋糧門施工，步入百姓家。

山河社稷的“稷”指什么？

“稷”原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊為五谷之長，與社并祭，合稱“社稷”，古時君主都祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。《孟子·盡心下》中便有“民為貴，社稷次之，君為輕”的論述，社為土，定做擋糧門施工，稷為谷。社，古代指土地之神。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生長五谷的土地神祇，這是農業之神。

糧庫看似一個小單位，卻管理著成千上萬噸糧食的儲備輪換，一旦出現“靠糧吃糧”、監守自盜的情況，就會嚴重侵蝕糧食安全根基，極易帶來糧食安全隱患，給國家造成嚴重損失。當前，各地聚焦糧食購銷領域人、財、物管理方面的突出問題，弧形擋糧門施工，對的十八大以來的涉糧問題線索進行清底式“回頭看”，拓寬問題線索來源，廣泛接受群眾舉報，對糧食購銷領域問題發現一起、查處一起，姑息，這是震懾，也是鞭策，是“有腐必反、有貪必肅”的堅定立場，供應擋糧門施工，是懲腐力度不減的延續，更是以鐵的紀律護航國家糧食安全。

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