日照寺廟塔剎雕塑廠家報(bào)價(jià)「藝都雕塑」

寺廟塔剎雕塑是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標(biāo)記。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。從結(jié)構(gòu)上說，塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術(shù)上講，塔剎的作用是塔的部分，冠表全塔，因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力，使塔剎極富裝飾性，可以說是全塔藝術(shù)處理之頂峰。三國之際，丹陽人笮融“大起浮圖，上累金盤，下為重樓”，是中國造塔的最早記載，所造的塔當(dāng)為樓閣式。”

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本廠專業(yè)生產(chǎn)各類法器，如：

     1.香爐系列：銅香爐、鐵香爐、小香爐、長方形香爐、長方形平口香爐、長方形雙層香爐、長方形四柱香爐、長方形八龍柱香爐、長方形八龍柱雙層香爐、圓形平口香爐、圓形六龍柱香爐、六龍柱雙層香爐、圓形獅耳香爐、圓形龍耳香爐、古宮鼎香爐、焚經(jīng)爐，紙爐、八卦爐、方鼎香爐等。高品位的設(shè)計(jì)理念和專業(yè)的鍛打、焊接、鑄、軋、刻、鑲、沖、鎏金、氧化作舊、腐蝕上色工藝，深得廣大客戶的一致好評和業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可。

     2.佛像系列：佛像、小佛像、神像、菩薩像、觀音菩薩像、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、財(cái)神像、關(guān)公像、西方三圣、三寶佛、四大天王、十八羅漢、文殊、普賢、太上老君、玉皇大帝、土地公、地藏王、道明、閔公、二十四諸天玄天上帝、媽祖、雷公電母、八卦祖師、招財(cái)使者、阿南、迦葉等。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的時(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬四千顆珠狀真身舍利子。

     3.寶鼎：銅寶鼎、鐵玉鼎、一層寶鼎、二層寶鼎、三層寶鼎、等多層寶鼎。

     4.鐘：銅鐘、鐵鐘、警鐘。

     5.蠟燭臺：銅蠟燭臺、鐵蠟燭臺、方形蠟燭臺、圓形蠟燭臺、不銹鋼長方形蠟燭臺、六角形蠟燭臺。

     6.其他法物法器：千佛燈、供桌、琉璃燈、鯉魚邦、木雕匾額、鼓、鼓架、銅磬、磬架、云板、木魚、風(fēng)鈴、玻璃鋼牌位、抱對等。

雷峰塔原建造在雷峰上，位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。雷峰塔相傳為吳越王為慶黃妃得子而建的，故初名“黃妃塔”。但民間因塔在雷峰，均呼之為雷峰塔。自建廠以來，集雕塑創(chuàng)作、加工、銷售為一體，技術(shù)力量雄厚，工藝設(shè)備先進(jìn)，產(chǎn)品已形成十大系列，近千個(gè)品種，在保持與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精華的基礎(chǔ)上，又富于了現(xiàn)代雕塑的時(shí)代氣息，產(chǎn)品銷往全國各地及東南亞國家和地區(qū)。塔原共七層，重檐飛棟，窗戶洞達(dá)，十分壯觀。

雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點(diǎn)，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)，西湖上亦呈現(xiàn)出“一湖映雙塔，南北相對峙”的美景。每當(dāng)夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為“雷峰夕照”。至明嘉靖年間，塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被信者盜，致使塔于1924年9月25日傾圮。清人許承祖曾作詩云：“黃妃古塔勢穹窿，蒼翠藤蘿兀倚空。公司始終堅(jiān)持“，質(zhì)量至上”的經(jīng)營宗旨，以嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新為準(zhǔn)則，竭誠為廣大客戶服務(wù)，力求將高質(zhì)量、高品位、次的銅藝藝術(shù)品奉獻(xiàn)給各界朋友。奇景那知緣劫火，弧峰斜映夕陽紅。”雷峰塔倒塌之后，不僅作為西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虛”，連山名也換成了夕照山。

出現(xiàn)古代印度的建筑塔在東漢時(shí)期傳入中國，之后迅速與中國本土的樓閣相結(jié)合，形成中國的樓閣式塔，后由于木結(jié)構(gòu)易腐爛，燃燒，又按照樓閣式塔的形式，演化出了密檐式塔。在漫長的歷史中曾被人們譯為“窣堵坡”“浮圖”“塔婆”等，亦被意譯為“方墳”“圓冢”。隨著在中國的廣泛傳播，直到隋唐時(shí)，翻譯家才創(chuàng)造出了“塔”字，作為統(tǒng)一的譯名，沿用至今。后世的塔在中國化的過程中，也為道家所用。三、托運(yùn)方式：托運(yùn)方式以貨車或物流能到達(dá)的地方為終點(diǎn)，如因目地的在山上或因地區(qū)偏僻，導(dǎo)致汽車或物流不能到達(dá)，則只能由對方去自取，從中產(chǎn)生的費(fèi)用，本廠概不負(fù)責(zé)。另一方面，逐漸脫離了而走向世俗，衍生出了觀景塔、風(fēng)水塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。