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死者一般作臥姿，面對(duì)方位每與宗教有關(guān)，如穆斯i林死者必令右側(cè)朝著圣地麥加；佛教徒頭部北指；古埃及人面西，當(dāng)即是通往西方極樂(lè)i世界之謂。非洲達(dá)加里族（Dagari)男女有別，據(jù)某學(xué)者謂：男屍面東，意指日出而作——狩i獵耕種；女屍面西，意指日落應(yīng)炊晚膳。巴比倫及蘇美人臥姿僅限高階層身分，賤役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時(shí)踡伏作胎兒狀，似有返本歸源之意。在秘魯發(fā)現(xiàn)之巴卡拉（Paraca）墓，斲鑿至地下5公尺（18呎），竟集體埋葬400人及其生前器物。若干民族采立葬，尤以戰(zhàn)i士為然。1970年維也納有所謂「立葬愛(ài)好者俱樂(lè)部」，會(huì)員死後置入塑膠筒，掘地為洞直立埋葬。

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西方國(guó)家的葬禮儀基本上屬宗教式的葬禮儀。人死后，首先在死亡地或發(fā)現(xiàn)地的登記處進(jìn)行登記，由醫(yī)生或驗(yàn)尸人員簽發(fā)書面證明，并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而后對(duì)親友發(fā)出通知或在報(bào)刊上公開宣布。葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。），門扇上貼一燒紙，代表家中有人去世（應(yīng)該是男的逝世貼燒紙，女的貼白紙）。葬禮事務(wù)一般由．殯儀機(jī)構(gòu)或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時(shí)間、地點(diǎn)以及舉行葬禮儀式的時(shí)間、地點(diǎn)等。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣，多在教堂舉行。具體程序是，先把棺材運(yùn)人教堂，由一位教士念悼詞并為死者祈禱，然后用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場(chǎng)。

在家操辦葬禮時(shí)，“報(bào)廟”、“擺祭”、“送盤纏”有何禁忌？

答：“報(bào)廟”和“送盤纏”時(shí)是要慢去快回，即去的時(shí)候要走的慢一些，尤其是“送盤纏”的時(shí)候要緩緩前行，“報(bào)廟”和“送盤纏”返回的時(shí)候，所有人不能回頭，要加快步伐才可。“擺祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。

白發(fā)送黑發(fā)的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌？

答：白發(fā)送黑發(fā)的葬禮，白發(fā)人要用棍棒敲打黑發(fā)人的棺木三下，寓意已經(jīng)原諒其沒(méi)有贍養(yǎng)的不孝之罪，這樣黑發(fā)人方可安心西去；七、挽聯(lián)、哀祭文（訂購(gòu)花圈）八、空調(diào)大巴接送至殯儀館舉行告別儀式。遺孀懷孕的葬禮，在出殯時(shí)，遺 孀是不可以送殯的，要用9尺紅布，系在遺孀腰間，綁在房門上方可，不然胎星沖撞孝星，必出災(zāi)星；先人孕期去世的葬禮，多數(shù)母體若懷男胎會(huì)自然分娩， 有的足月份的男胎還有可能會(huì)生還，這就是常說(shuō)的棺材子，多數(shù)母體若懷孕女胎會(huì)胎死腹中，如若母體死后下來(lái)的胎兒也已死亡，必須用九尺紅布包裹好，用麻 繩系于胎兒腰間，陪同母體一同火化或下葬，不可分離。