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美人靠

苗族人對美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標配。苗族傳統的吊腳樓通常是三層結構，底層養豬養牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美人靠。

蘇州園林的亭子或廊軒旁，常有一種可讓人倚欄小憩的長靠椅，這種欄桿伸向外側（通常伸向水面）的靠背，剖面為流線型，宛如彎彎的鵝項，古人稱之為“鵝項靠”，還稱作“美人靠”，據說是吳王為了討好美女西施而制作的。

而蘇州方言“鵝項靠”與“吳王靠”諧音，所以又稱“吳王靠”。

這倒也有道理，因為在吳國的里設置這長靠椅，肯定是供吳王休息用的，此雖無以確證，但我們卻相信，在它逐漸盛行的歷程中，糾纏了諸多美麗的哀愁。

用現在的眼光看，這靠椅應算是世上首例根據人體結構工程學設計的產品，人體微凹的腰臀部，正好抵住鵝項稍凸的下部，人體微駝的后背齊巧靠了彎彎的鵝項上，感覺非常舒適。我在園林里走累了，就喜歡靠上去伸個懶腰。

圖片

這設計至少說明了兩個問題，一是吳地的木匠先祖確實很聰明，二是王室里的人蠻會享受。

這就使越國有了機會，知道你吳王貪圖享受、貪圖美色，于是使上了“美人計”，將美女西施獻給了吳王。

數風流人物，還看今朝。古時吳王靠，每人可靠。如今的園林，早就為廣大民眾服務了，那“吳王靠”或“美人靠”，在江南一帶的臨河建筑中已廣為運用，大家都可坐可靠了。

甚至在蘇州古城的公交車亭里，都設置了這種“靠”，“美人靠”已經成了“每人靠”了。

只是每個悠閑地靠在上面的男客們，都十分樂意“吳王靠”的稱謂，而女客們卻都非常喜歡“美人靠”這名字，都恨不能自詡“吳王”、“美人”呢。