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發布時間:2022-06-05 11:00  
所以磬石,特別是黑色磬石、龜紋石、其他千層石如蝴蝶紋、回紋、青銅器雷紋石等要優于其他六類。其次靈璧石的典型代表依次是皖螺石、白靈石、透花石(含漢畫石)等。其他類靈璧石中造型或紋理充滿藝術性且石質優良、品種特別珍稀,難得一見的品種優先入選。查實流傳有序的古靈璧石優先。
靈璧石代表品種磬石一般形態美妙變化豐富,透花石(漢畫石)則多出圖案,玉類靈璧石多以色彩和質地取勝,彩靈璧石以色彩斑斕取勝,皖螺石、紋石類以紋理取勝。但如果磬石出了紋理圖案,紋石、皖螺石、透花石等出了好形則價值倍增,以此類推,河北草地駁岸石價格,也就是說某個品種,常態不稀奇,一反常態,形成難度越大,越符合美學審美要求的則出奇制勝,價值連城。靈璧石諺語“紋石帶洞,價格要命,紋石象形,價值連城”即是表達的這種觀點。






這就是說,山水相依相存,不能舍山而言水,也不能舍水以言山。山屬內氣,如丘如堂、如君如主。水屬外氣,如城如墻,如臣如賓。內外合成一個整體,不可分割。
因此,任何風水先生在相地時都要看山看水,人稱山水之士。
怎樣的山水就好呢?據說,山貴于磅礴,水貴于縈迂。縈迂則山與水而氣聚,磅礴則水與山而氣浮。山高水傾,山短水直,山逼水割,山亂水分,山露水反,這是五兇。池沼無源,田塍短促,坑壕潦涸,河北草地駁岸石多少錢一噸,灘激喧嘈,洲移諸易,河北草地駁岸石產地,這也是五兇。
都是由“氣”的觀念引伸出來。古人認為氣是一種物質形態,氣凝而為山,氣融而為水,山水都是氣。水之所出,必本于山,山之所窮即寄于水,山水是氣“虛”“實”的表現,是物質存在的不同形式。

太湖石與靈璧石的區別?靈璧石無疑是一個的石種,但與它類似的石種卻不少,如太湖石、巢湖石、青州石、棲霞石、房山石、淄博文石、嶸山綠石、英石、昆石等。因為類似的石種之間有著較多或較明顯的共性特征、它們的個性特征就不那么明顯了。因此,很多人把靈璧石的形態特征同太湖石等同起來,都歸結為“瘦、皺、漏、透”。這說明我們對靈璧石認識還比較膚淺還沒有概括出它獨有的形態特征,靈璧石的形象在我們的觀念中還是模糊不清的大家知道與靈璧石類似的石種都是以外部形態為主要觀賞內容的,如果對靈璧石的外部形態沒有一個科學的概括和恰當的表述,我們的靈璧石理論就存在著很大的缺陷,甚至連欣賞都會發生問題
靈璧石的觀賞要素與其他種類奇石基本相同,都是形、質、色、紋、象、意,不同的是還有一個聲,這一點是有較大共識的。然而各種類奇石在各個觀賞要素方面的表現卻不盡相同,有的差異很大人們對各個種類奇石的欣賞都是有所側重的,都是欣賞它美、、富表現力的方面。問題是人們欣賞那些類似的石種時側重相同,比如說靈璧、太湖石,河北草地駁岸石,都以欣賞外部形態為主。如果我們不做仔細地觀察,不進行認真的比較和研究就看不到它們之間的差異和各自不同的美。這就是靈璧石、太湖石以及其他許多以外部形態為主要觀賞內容的石種,都講自己“瘦、皺、漏、透”的原因。實際上即使是類似的石種,我們所側重觀賞它們的同一個方面,其具休觀賞內容和審美特征都是有差異的.有的差異還很大。正是這些差異成為區別類似的不同種類奇石的科學依據。


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