鄭州博物館設(shè)計(jì)施工承諾守信「筆中展覽」

家具博物館----中國(guó)傳統(tǒng)家具，歷來(lái)有“三作”之說(shuō)，即蘇作、京作、廣作。京（北京）作大氣、廣（廣東）作不拘，蘇（蘇州）作則以輕巧俊秀的造型、獨(dú)到的裝飾風(fēng)格和精湛的工藝而獨(dú)樹(shù)一幟。蘇作，亦稱為“蘇式”，明代時(shí)，家具制作主要集中在以江蘇為中心的長(zhǎng)江下游一帶，據(jù)張明翰《松窗夢(mèng)語(yǔ)·百工記》中記載“江南之侈，尤莫過(guò)于三吳……四方貴吳，而吳益于工器。”隨著時(shí)間的推移，江蘇蘇州一帶的家具制作名望越來(lái)越高，被冠以“蘇作”。本次蘇作家具博物館以蘇州園林、蘇州建筑以及蘇作家具本身的元素進(jìn)行空間營(yíng)造,以專業(yè)而新穎的設(shè)計(jì)手法，向世人展示了蘇作家具的俊秀與精湛。蘇作家具博物館不僅弘揚(yáng)了中華民族的悠久歷史和燦爛文明，也必將為今后中國(guó)家具的發(fā)展帶來(lái)啟示。

現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)施工除征集收藏、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)等基本功能外，建設(shè)和設(shè)計(jì)愈來(lái)愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂(lè)等多功能性，博物館設(shè)計(jì)施工體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念。位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)束期，很多已有的藝術(shù)場(chǎng)館受到嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)，如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計(jì)考慮重點(diǎn)之一。金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計(jì)成藝術(shù)展覽場(chǎng)所，而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等于一體的多功能場(chǎng)所。

博物館陳列布展工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅程序多、專業(yè)性強(qiáng)，而且涉及面廣。要確保展覽內(nèi)容的思想性、科學(xué)性和知識(shí)性、藝術(shù)性和布展制作工藝的嚴(yán)肅性、技術(shù)的可靠性、造價(jià)的合理性，必須確立科學(xué)合理的工作程序，并對(duì)每個(gè)程序提出明確、規(guī)范的管理要求。但是，近年一些博物館陳列布展中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題是：  首先，沒(méi)有確立科學(xué)合理的工作程序。以展覽設(shè)計(jì)而言，科學(xué)的工作程序應(yīng)該是：主題的提煉和確定→內(nèi)容腳本的策劃與撰寫(xiě)→內(nèi)容設(shè)計(jì)師與藝術(shù)設(shè)計(jì)師的商討→藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)展覽空間的熟悉→布展設(shè)計(jì)：平面圖、效果圖和施工圖等。但一些館在展覽設(shè)計(jì)中，并沒(méi)有嚴(yán)格按照這一程序行事，突出的問(wèn)題是在主題和內(nèi)容腳本沒(méi)有或不確定的前提下讓布展公司承擔(dān)布展任務(wù)。在陳列布展工程中，也沒(méi)有嚴(yán)格按照立項(xiàng)、招標(biāo)、審批、制作、安裝、布展、監(jiān)理、驗(yàn)收的程序進(jìn)行，并且各程序間不能有機(jī)地銜接。