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              工藝刺繡加工-絲錦服裝(在線咨詢)-重慶工藝刺繡

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              發布時間:2021-12-06 08:10  
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              視頻作者:重慶絲錦服裝有限公司





              如何在現代服裝設計中應用漢服款式

                  千年來的漢族服飾始終以優雅尊貴而著稱,它雍容華貴,但并不唯我獨尊。本文中提及的做漢服并不僅僅是將漢服的一些款式元素直接搬到現代服裝設計中,以此來恢復幾件古代的衣裝、傳承一種古老的制衣手藝,而是希望通過將漢服款式巧妙而合理地融入現代服裝設計,讓人們看到漢文化被遺忘許久的,那種深沉的美麗和華麗的低調。

              漢服在現代成為一種淺流

                  隨著我國綜合國力不斷提高,一些人開始審視自己民族的優等傳統文化,漢服就是其中之一,重慶工藝刺繡,漢服在現代已經成為一種淺流。作為“禮儀之邦”,華夏禮儀文化源遠流長、豐姿異彩,全世界華人都在以欣賞和感恩的眼光,重新審視著自己的傳統文化,不管是普通個人還是社會機構,越發愿意用華夏傳統禮儀文化和方式來釋放自己的精神訴求。




              漢服中的漢文化

                  當人們都稱贊韓服與和服的美時,許多人都不知道韓服與和服是從中國古代傳統服飾中演變而來的。漢服才是世界上歷史較悠久的民族服飾之一。

                  漢服歷經了幾千年華夏文明的洗禮,不僅是中國傳統服飾的象征,更是幾千年漢文化的傳承。中國被稱為禮儀之邦,而直接體現禮儀的就是衣冠。那衣冠與禮儀有什么關系呢?

                  雖然從周秦漢魏到隋唐宋明,漢服的形制都發生了變化,但是較基本的結構都是萬變不離其宗。

                  漢服主要的特點就是是交領右衽、寬衣大袖、以繩帶代替扣子,穿上漢服讓人神態舉止有一種含蓄低調、端莊穩重、寬博大氣的氣質與美感。

                  漢服寬大的衣袖為圓弧狀,視為規;交領為矩形,視為矩,工藝刺繡加工,代表“無規矩不成方圓”。

                  腰間的衣帶代表做人要公正平衡。漢服的上衣用布四幅,代表四季;下裳用布十二幅,代表十二個月。

                  隋唐時期開始流行的云肩,打開看,外圓內方,代表“天圓地方”。

                  古人著漢服時,有許多配飾,玉,是文人墨客比較偏愛的一種,裙子上佩戴的玉叫做“玉環綬”,用布帶墜于腰間,既美觀,還能壓住裙子。當有風吹來時,不會因為裙子隨風舞動而失了雅觀。《禮記·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子無故,玉不離身。” 認為玉具有仁、智、義、樂、忠、信等美德,以象徵君子之德。

                  所以我們穿上漢服,做人做事要重規矩,不偏不倚,公正平衡,還要順應四時、十二個月的順序,天人合一,體現出天地萬物和諧發展在我們傳統服飾中的價值。



              漢服的種類有哪些呢

                  漢服主要分為三大種類,上衣下裳相連在一起的“深衣”制;“上衣下裳”分開的“深衣”制;“襦裙”制。 由于深衣男女都可以穿,工藝刺繡工廠,是一種實用的服飾,既可以日常穿著也可以當做禮服。

                  在非正式場合君主和百官及士人都會穿著。襦裙一般是用于常服的,一般為傳統女子的服飾。 漢服,寬衣大袖,線條柔美流動,飄逸靈動,工藝刺繡定做,漢服的領型較典型的是“交領右衽”,漢服的裝飾紋樣多采用動物、植物和幾何紋樣。采用平面裁剪方法制衣。布料主要有苧麻和蠶絲兩種。 

                   漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心,沿襲四千多年。冕服是漢服的根源,也更能體現“絕地天通”的華夏信仰,更是漢人千年來祭神祀祖,與天地交通的吉服。 天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數十二,也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。



              工藝刺繡加工-絲錦服裝(在線咨詢)-重慶工藝刺繡由重慶絲錦服裝有限公司提供。重慶絲錦服裝有限公司位于重慶市巴南區木洞輕紡城D7一5。在市場經濟的浪潮中拼博和發展,目前絲錦服裝在服裝鞋帽加工中享有良好的聲譽。絲錦服裝取得全網商盟認證,標志著我們的服務和管理水平達到了一個新的高度。絲錦服裝全體員工愿與各界有識之士共同發展,共創美好未來。同時本公司還是從事重慶漢服設計定做,重慶漢服批發,重慶漢服招商加盟的廠家,歡迎來電咨詢。
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