馬鞍山民宅抱鼓石擇優(yōu)推薦【陳氏石雕有限公司】

土地公又稱(chēng)福德正神，是深受各地各方百姓所愛(ài)戴的神明。他主掌一方，護(hù)佑一方，可以說(shuō)地方父母官當(dāng)屬土地神是也了。

土地神是各地都有的，而且土地神的家族甚是龐大。頂頭上司為承天效法后土皇地祇，又有九壘三十六土皇君掌管十方三界的“土地部”，同時(shí)有安住各方的當(dāng)方土地，經(jīng)中還記載有“土公土母，土子土孫，土家眷屬”，可見(jiàn)土地神系統(tǒng)是多么的龐大。土地神在人的日常生活中處于重要地位，不但家族大，而且分布廣。在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的將土地供奉在家中，有的供奉在門(mén)口，有的則供在村落的社廟中。總之土地神的職責(zé)就是保佑著一方土地之內(nèi)的人物康泰，人口清潔，出入平安了。

石雕佛像的選材有什么要求

陳氏石雕佛像廠家為大家講解石雕佛像的選材有什么要求：

一尊石雕佛像的石料外觀顏色必須是要均勻，制作一尊好的石雕佛像，石料質(zhì)量是基礎(chǔ)，用于雕刻石雕佛像的石料外觀顏色均勻的均勻的話，制作出來(lái)的石雕佛像更加美觀。

我國(guó)佛教信仰廣泛，信眾居多，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)供奉石雕佛像，對(duì)恭造出來(lái)的石雕佛像自然是有要求的，也只有把人們心中的石雕佛像制作出來(lái)才是對(duì)佛像文化的一種尊重。

石雕佛像常用的是石料有花崗巖、漢白玉、青石等，漢白玉小型石雕佛像出現(xiàn)假線黑線的可能性較低，外觀顏色能夠保證一致；花崗巖芝麻白一般顆粒細(xì)膩、均勻，這種石料做出來(lái)佛像面相既有威儀也更美觀。

上述是對(duì)石雕佛像石材外觀顏色的要求，接下來(lái)還有石料的尺寸，制作一尊石雕佛像都是有嚴(yán)格的比例的，每一尊石雕佛像的高度都是經(jīng)過(guò)多次測(cè)量得出的結(jié)果，不能輕易改變。

仿古牌坊安裝制作的意義與內(nèi)涵

仿古石牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。仿古牌坊的建造有著標(biāo)志性以及紀(jì)念意義，也是非常有觀賞價(jià)值和裝飾性很強(qiáng)的建筑，仿古牌坊的建筑都有著歷史的見(jiàn)證，古仿古牌坊在制作上比較復(fù)雜，制作的樣式種類(lèi)也非常的多，仿古牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物，蘊(yùn)含著各種人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

仿古牌坊在制作上組合的構(gòu)件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個(gè)構(gòu)件在制作上都是需要精雕細(xì)琢的，才能制作出一座精美絕倫的仿古牌坊。仿古牌坊的安裝有著很明顯的標(biāo)志性效果，同時(shí)也有著很高的裝飾性。 仿古牌坊構(gòu)造比較典雅，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，此類(lèi)牌坊又可以叫作"仿古牌坊"，其設(shè)計(jì)雖然大同小異，但在民間不同地區(qū)，受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化的影響，同樣展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。仿古牌坊的應(yīng)用比較多，更具傳統(tǒng)魅力，保留了中國(guó)古典文化韻味，是各地牌坊建造的"寵兒"。

石牌坊的建筑意義

石牌坊在傳統(tǒng)的建筑中是比價(jià)重要的一種建筑類(lèi)型，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟也會(huì)安裝一座石牌坊作為山門(mén)的，也可以用來(lái)標(biāo)明地名所用。、為門(mén)洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能，牌坊更被海外當(dāng)作漢族文化的象征之一。

石牌坊可以說(shuō)是一個(gè)地方的門(mén)面，一般的石牌坊都是由青石和花崗巖石雕刻而成的浮雕建造，在選材的方面要比較好、要有著它的獨(dú)特、以及內(nèi)涵要豐富，需要精工細(xì)雕，使得雕刻有著非常生動(dòng)逼真和巧奪天工的效果，更能符合現(xiàn)在的時(shí)代審美追求和充滿(mǎn)了民俗的藝術(shù)氣質(zhì)，現(xiàn)在存有的大門(mén)牌坊被建筑專(zhuān)家譽(yù)為“獨(dú)特的建筑藝術(shù)”。