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              發(fā)布時(shí)間:2020-12-02 09:26  

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              起源

              早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就在當(dāng)時(shí)的秦國(guó)(現(xiàn)陜西)一帶廣泛流傳,又名秦箏。算起來(lái),它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。古箏是一件古老的中國(guó)民族樂(lè)器,一共10級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地,司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳.諫逐客書(shū)》中所引資料,頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書(shū)中》述及秦國(guó)樂(lè)舞的一段說(shuō):“夫擊甕,叩缶、彈箏、搏髀,而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間,韶虞、武象者,異國(guó)之樂(lè)也。也有說(shuō)法為,箏是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一種兵qi,用于豎著揮起打敵人還有一句古話(huà)叫“箏橫為樂(lè),立地成兵”。后來(lái)在上面加上琴弦,撥動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)悅耳動(dòng)聽(tīng),于是發(fā)展成樂(lè)器。隨著時(shí)間的推移,兵qi也越來(lái)越輕便,箏這種體形龐大、質(zhì)量不輕的兵qi就被遺棄了。5、富有魅力的特長(zhǎng),能在交際中成為焦點(diǎn)技不壓身,多才多藝都是人生的華彩。所以眼下人們見(jiàn)到的箏都是以0樂(lè)器的形式出現(xiàn)的,形態(tài)優(yōu)美,并附有裝飾。


              琴弦

              早期的琴弦以馬尾、鹿筋為原料,到了當(dāng)下這段時(shí)期以尼龍鋼絲弦為主流,增加了音量,也提高了韻味,琴弦以德國(guó)進(jìn)口鋼絲為主,含碳量均勻,壽命長(zhǎng),手感好,以五音不全牌、寶泉牌、敦煌牌為代表,較受專(zhuān)業(yè)人士歡迎。

              箏碼


              一般來(lái)說(shuō)紅木古箏配套紅木箏碼,楠木古箏配套雞翅木箏碼,紫檀古箏配套紫檀箏碼,亦有說(shuō)法以色木為箏碼jia材料,但是尚未有定論,箏碼要求紋理垂直向下為jia,上嵌牛骨,擱弦槽一般為對(duì)應(yīng)琴弦的1/3深度為jia。


              山東箏山東箏:據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載:“臨淄其富而實(shí),其民無(wú)不歡竽、擊筑、彈箏”,所以不少人稱(chēng)山東箏為齊箏。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內(nèi)的菏澤地區(qū),和魯西的聊城地區(qū),特別是菏澤地區(qū)的民間音樂(lè)甚為流行,被人們譽(yù)為“箏琴之鄉(xiāng)”,出過(guò)不少民間說(shuō)唱、戲曲和民間器樂(lè)的演奏人才。這兩個(gè)地區(qū)的古箏傳授系統(tǒng)不同,曲目也不相同,但傳統(tǒng)古曲大都是長(zhǎng)度為六十八板的“八板體”結(jié)構(gòu)的標(biāo)題性樂(lè)曲,在演奏技法上也無(wú)很大差異。聊城地區(qū)的古箏傳人和古曲數(shù)量較少,它的傳統(tǒng)箏曲主要是聊城地區(qū)臨清縣金郝莊的金灼南先生和金以塤先生傳下來(lái)的。由于聊城地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲未能在山東和全國(guó)范圍內(nèi)流傳,它的歷史、傳譜等尚待進(jìn)一步整理、發(fā)掘,故人們對(duì)于“山東箏”的概念,習(xí)慣上只指菏澤地區(qū)的古箏。此外,像《寒鴉戲水》、《月兒高》、《西江月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《粉紅蓮》、《錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。



              蒙古族有蒙古箏/雅托葛,朝鮮族有朝鮮箏/伽倻琴,朝鮮箏/伽倻琴與漢箏(古箏)淵源頗深。朝鮮箏即伽倻琴,相傳是伽倻國(guó)嘉悉王仿照中國(guó)漢箏制成。形制與箏差不多,也是一弦一柱,現(xiàn)使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多種,傳統(tǒng)散調(diào)伽倻琴12、13弦,五聲音階排列。25弦為改良伽倻琴,音階排列有七聲及五聲兩種,所用右彈左按的技法和漢箏基本一致,肉指彈奏。既可以獨(dú)奏、重奏、合奏,還可以彈唱。即使是非常簡(jiǎn)單的曲子,如果彈得非常好,說(shuō)真的也是件不容易的事情,不要跨度太大讓學(xué)生接受不了,導(dǎo)致最后基本功很不扎實(shí),學(xué)難度大的曲目就會(huì)越感到吃力,同時(shí)也讓學(xué)生養(yǎng)成不想再學(xué)習(xí)的習(xí)慣,缺少了認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。



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