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發布時間:2021-09-09 21:09  
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藏地的銅佛像造像長期受印度、尼泊爾影響,釋迦牟尼額頭狹長,下頜較短,臉型小而肌肉豐滿,愈顯圓潤。肩膀寬厚,腰部瘦削,挺拔偉岸。肌肉結實,好像富有彈性,薩爾納特式的袈裟緊貼身體,更好的襯托出佛像勁健的體態。工匠嫻熟的鑄造生動肌肉感的手法,可能受到尼泊爾造像風格的影響,不追求繁瑣的衣褶表現,只在肩頭和足邊鋪排幾條簡潔的衣紋,把精力更多的投入到肌肉的表現中,形成純粹率意的美。像旁或有一凈瓶,盛滿甘露,瓶中插了柳枝,象徵觀音以大悲甘露遍灑人間。
綠度母頭戴五葉冠,寶繒飄拂于耳際。面龐圓潤,額際寬廣,雙頰豐腴。寬肩細腰,體態婀娜,雙肩出蓮花肩飾,上身飾纓絡裝飾,繁縟精美。左手當胸 結三寶印,右手施與愿印,右足應踏仰蓮,舒坐于蓮花月輪上。臺座蓮瓣圓潤舒展,底邊呈卷唇狀,具有鮮明的時代特征。造型端莊優雅,鑄造與鍍金工藝精湛,體現了古代匠師的高超工藝水平。或錯將一尊賓度羅跋羅惰阇分為二人,加上難提密多羅(慶友),而作為十八羅漢的。



大勢至菩薩摩訶薩是:西方無上尊佛 阿彌陀佛 的右脅侍者,又尊稱大精進菩薩,與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩(無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍)佛弟子合尊稱為"西方三圣"。相傳大勢至菩薩舉足行路時,十方世界的一切都會震動,而當動的地方,會生出五百億寶華。一寶華都顯得高尚莊嚴,其莊嚴就像一般。大勢至菩薩坐下來時,首先本國七寶地面會一時為之搖動,然后逐漸擴展,下至金光佛國,上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現塵數般無數的三尊之分身,全部都云集到極樂國土,充塞整個空中, 坐于寶蓮花座上,演說甚深妙法,以渡濟苦惱眾生。如來銅佛像報價這沒有關系,因為學佛就是為了消除我們內心對物質和精神世界的分別之心。





大慈,彌勒菩薩,道場兜率天。
大悲,觀世音菩薩,道場普陀山。
大智,文殊師利菩薩,道場五臺山。
大行,普賢菩薩,道場峨眉山。
大愿,地藏菩薩,道場九華山。
慈意為“與樂”,悲意為“拔苦”,后世習慣稱大慈大悲觀世音菩薩,但其實并不正確。
五大菩薩的德性,既滿足了人類的信仰需求,在道德之外又讓人獲得一種更加超越的體悟,加上各自的德性之間有內在聯系,因此合起來作為一個整體來表述有其合理性和內在需求。
