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傳統(tǒng)安葬儀式

盡管禮儀遵守程度不同，但所有猶太人的葬禮都具有某些基本特征，這些特征源自對人類生命的神圣和平等的共同信仰，由于猶太人的葬禮具有深遠的意義，猶太人的葬禮避免了炫耀；家人和游客在禮服和儀態(tài)上反映了場合的莊嚴(yán)；防止腐蝕和觀察；音樂和鮮花很少使用；并在死后盡快安葬。即使幸存的家庭成員在其個人的儀式上不那么嚴(yán)格，這些做法中的一些或全部可以被納入任何葬禮中，以尊重死者的信仰。

以死者去世之日算起，親人在每一個第七日應(yīng)在靈位前點燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。管每一地區(qū)都有許多獨特的習(xí)俗，但在種種迥異的形式外殼下，卻蘊含著共同的內(nèi)涵，即通過禮儀的舉行，寄托對死者的哀悼和懷念，表達希望死者的得以安息和超度的虔誠心意。盡管生者對死者的去世深感悲痛 ，但在民間觀念中 ，死與生一樣，是一種應(yīng)時必至的現(xiàn)象，它對于死者來說，未必不是一種頗為有益的解脫。所以民間一貫把婚事和喪禮并稱為“紅白喜事”。

喪1葬是人生禮儀的終結(jié)。從原始社會到現(xiàn)代社會，殯喪一直是人生中很重要的大事，不同區(qū)域不同時期都有不同的殯喪禮儀。 喪1葬是人生禮儀的終結(jié)。當(dāng)一個人走完人生旅途，告別社會時，親戚友人要哀悼、紀(jì)念、評價亡人，寄托哀思。喪1葬包括殮殯葬拜誦哭泣等一系列的儀禮。在程序上漢族地區(qū)有小殮、大1殮、報廟、殯、引發(fā)、葬、祭七、守靈三年等。

殯葬禮儀：骨灰下葬常見的陪葬品是五谷(大豆、小麥、玉米、高粱、稻谷等)，用五個陶瓷瓶或者布袋子裝好。準(zhǔn)備1元硬幣五十枚，一起陪葬。車隊的每輛車上都貼有標(biāo)志。為死者年齡。如死者為81歲，加天一歲，地一歲。則車號為83。逝者為男性則貼在車的左后側(cè)，若為女性則貼在車的右后側(cè)。也有的地方有撒紙錢的習(xí)俗。信和殯葬禮儀。