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              發(fā)布時間:2021-10-28 03:21  

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              青石石獅子是將科學價值與建筑藝術(shù)結(jié)合的時代產(chǎn)物

              作為一種民間的傳統(tǒng)工藝,青石石獅子是將科學 價值與建筑藝術(shù)結(jié)合的時代產(chǎn)物。不僅要求雕刻師能夠利用嫻熟的雕刻工藝技術(shù),還要求對建筑設計工藝有所了解,甚至是高超。要求不管多復雜、難度多高的 青石石獅子雕刻需求或工程,雕刻師都要能夠獨立都很好的完成。 青石石獅子的存在有一定的史學的價值。經(jīng)驗豐富的雕刻師在不同歷史時期留下的蘊涵特 定歷史信息、題材豐富、異彩紛呈的作品,展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的永恒魅力。


              石雕獅子是我國傳統(tǒng)的石雕

              石雕獅子是我國傳統(tǒng)的石雕,之所以受到歡迎是因為石雕獅子可以 收祥瑞 除煞氣。在我國,不僅是民間,政府機構(gòu)門前都會有擺放石雕獅子的習慣。河南、湖南等地,黨政機構(gòu)門前石雕北獅、南獅、西洋獅“成群結(jié)隊,或立、或臥、或坐,威猛異常。一些單位大門口放對大獅子還不夠,門內(nèi)主樓兩側(cè)還擺對麒麟或其他瑞獸,構(gòu)筑“兩道防線”。


              獅子這種動物,并不是我 國的國有動物,中國是沒有獅子這個物種的。據(jù)說在東漢時期,漢章帝年間,大月之國派使者給我國皇帝送來了一頭金毛獅子作為貢品。但是當時獅子并沒有被 賦予過多的內(nèi)涵,直到文化逐漸流傳到了我國,獅子的寓意也隨之盛行起來。逐漸被賦予了新的意義,在古代,獅子和麒麟一樣都被視為吉祥的瑞獸,后又經(jīng)過 了演變,石獅子才終于產(chǎn)生,并被賦予了看守大門的重要使命,用現(xiàn)代話說就是吉祥物,在古今都受到人們的追捧青睞。


              四川蘆山樊敏墓石獅,雕鑿于東漢建安九年(公元205年)

              四川蘆山樊敏墓石獅,雕鑿于東漢建安九年(公元 205 年)。四石獅的造型與雅安高頤墓前石獅一致,作跨步前行姿態(tài)、昂首、挺胸、曲腰、垂尾。樊敏墓前兩石獅均高 1.45 米,長 2 米,寬 0.63 米,一具為雄性,前爪撫蟾蜍;一具為雌性,前爪撫蟹。樊敏碑原近側(cè)一石獅,高 1.08 米,長 1.77 米,寬 0.6 米,造型與后述之楊君墓前石獅略同。體型較小,腿有卷毛,形態(tài)生動,但腿腳尚未鏤刻完畢,即已廢棄,可能為建安八年(公元 203 年)制作時與樊敏職官不相稱而廢棄。樊敏碑原近側(cè)石獅胚,高米,長 2.05 米,寬 0.47 米。軀體輪廓已打制出雛形,可能為制作與上述廢棄之石獅配對之石胚料。底座線已刻出,腹部已開鑿,首背輪廓分明。


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