梧州莫桑鉆批發(fā)銷售-玖鉆經(jīng)驗(yàn)豐富-梧州莫桑鉆批發(fā)

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按西方的傳統(tǒng)習(xí)慣來說，左手顯示的是上帝賜給你的運(yùn)氣，因此，戒指通常戴在左手上。 國際上比較流行的戴法是：食指———想結(jié)婚，表示未婚；中指———已經(jīng)在戀愛中；無名指———表示已經(jīng)訂婚或結(jié)婚；小指———表示獨(dú)身。 至于右手，在傳統(tǒng)上也有一個手指戴戒指時是有意義的，那就是無名指。據(jù)說戴在這里，表示具有修女的心性。 還有一種戒指，當(dāng)你戴它的時候，無論你戴在哪里都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。

而按照我國的習(xí)慣，右手小指：不談戀愛。右手無名指：熱戀中。右手中指：名花有主。右手食指：單身，等待愛情。左手小指：不婚族。左手無名指：結(jié)婚。左手中指：訂婚。左手食指：未婚。大拇指都是代表權(quán)勢的意思，也可以做自信的意思。

這是的解釋，大多數(shù)人都認(rèn)同并遵循這樣子的觀點(diǎn)。

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4．作為婚姻的信物

眾所周知，戒指可以作為婚姻的信物，但對于“從什么時候開始戒指被賦予這層文化意義，并逐漸確定下來”這個問題，梧州莫桑鉆批發(fā)廠商，就少有人能作出確切的回答了。

戒指作為婚姻的信物，梧州莫桑鉆批發(fā)銷售，據(jù)文獻(xiàn)記載，早是到了南北朝，戒指的這層文化意義形成并發(fā)展起來。

隋唐時期，男女之間以相互饋贈指環(huán)來定情已成通例。《玉臺新詠》但此時，“戒指作為婚姻的信物”的意義還沒真正定型。比如《太平御覽》

晚唐以后，“戒指是結(jié)婚的信物”的意義真正定型。

元明清時期，不但有了“戒指”一詞的文字記載，而且“戒指”作為“婚姻的信物”的記載也越來越多。《》三十七回

綜上所述，“戒指”在新石器時代已產(chǎn)生，它起源于實(shí)用。而后，隨著名稱、材質(zhì)、形狀的演變，人們賦予它的文化意義也在一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)生著變化。或表示禁忌，或表示嘉賞，或體現(xiàn)神秘色彩，或作為婚姻的信物。至于稱其為“戒指”，據(jù)現(xiàn)存的資料來看，那是元代和元代以后的事情。

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、男人送首飾講究的是真材實(shí)料鉆石首飾那些漂亮的、百兒八十塊的假珠寶在女人店里多的是，她自己會去淘，不用你買。但是鉆石的項(xiàng)鏈，鉆石的耳環(huán)等等，一般的女孩子基本不會自己買。這其中的原因并非是她買不起，而是她希望把這樣的機(jī)會留給自己的男人，黃山國際旅游禮品城梧州莫桑鉆批發(fā)，真情真意要靠真材實(shí)料才能表達(dá)啊。何況項(xiàng)鏈和耳環(huán)對于女人來說，就象鞋一樣，是多多益善。隨便買件送她都不會有錯。才談到款式的問題首先男人們要明白：在這個世界上有沒有款式難看的鉆石首飾呢?在此，亨瑞可以明確的告訴你:沒有!只要是鉆飾，每件鉆石首飾都是**從事珠寶款式設(shè)計的設(shè)計師絞盡腦汁設(shè)計出來的，任何一條鉆石項(xiàng)鏈，戴在任何一個女人的脖子上都不會難看的!事實(shí)上，世界上沒有永恒的，包括鉆石，因此，美麗永遠(yuǎn)也是相對的，正所謂是情人眼里出西施。只要你一口咬定:“親愛的，我認(rèn)為你戴上它可真美麗! ”其次的問題更要注意:在女人的眼中，男人對款式是不懂的。如果你真的那么了解首飾的款式、翻來覆去地斟酌等等，那不是比女人還女人了嗎?或者是不是經(jīng)常送首飾給別的女人啊?你讓她的臉往那兒擱哦?!

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