武漢殯儀24小時服務電話「百年祥和殯儀服務」

武漢專業搭建、白事服務

收費合理，價格優惠。本中心恪守“尊重1生命、至誠服務、追求、塑造品牌”的理念，通過多種方式接受社會群體監督和征求意見，不斷改善經營管理，完善和便利家屬辦理喪事，提高業務水平，努力做到細致周到。五、安葬禮儀禮儀人員會與安葬班組進行單證交接，并再次確認墓位。提供百元骨灰盒、千元服務組合等惠民業務，滿足各消費層次客人的需要。

 本中心從業十余年，經驗豐富服務周到。辦理業務預訂、凈身穿衣、遺1體接運、冷藏、整1容化妝、遺1體或骨灰告別、守靈、悼念、遺1體火化、骨灰寄存安葬等系列化殯儀服務。從亡者停止呼吸時始，即有一套完整的程序，它們依次為：燒“落氣紙”：即死者直系親屬，在已經確認死者亡故之際，便置一瓦盆于靈床前，在盆中焚燒冥鈔或紙錢，意為讓亡1魂“持幣上路”。喪1葬用品品種多、檔次全。服務和喪1葬用品基本涵蓋了辦理喪事所需，供家屬自主選定。

 可提供全程委托辦理喪事（策劃）、特色告別等個化服務。殯儀車、告別廳預約不用排隊，等基本服務設施設備和花圈、骨灰盒等主要喪1葬用品高中低檔次齊全，品質優良，按規收費,十分方便百姓辦理喪事，又能夠滿足不同層次消費群體的需要

殯葬服務人員也應該被尊重

殯葬行業一向被人們視作“不吉利”的行業，殯葬服務人員整天與逝者打交道，為逝者擦洗、換裝、化妝，在人們封建保守的思想觀念中那是充滿晦氣的職業，以致于殯葬人員在社會中找不到歸屬感，在愛情、友誼等情感領域中四處碰壁，被置于不被理解的境地。

其實殯葬行業是非常重要而又莊嚴的行業，殯葬師也是有著嚴謹工作態度、向上生活情懷的一群人，他們也有父母有家庭，他們也是積極陽光、樂觀開朗的，從某種角度講，見慣了生死離別，他們可能比我們更深知生命的可貴。夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。這樣偉大而光榮的群體，卻一直被社會以冷眼相待，對他們誤解甚深，實在是令人感慨。

許多殯葬人員工作艱辛困苦，他們需要在事故發生后及時處理、抬回面目全非的尸1體，在別人掩住口鼻表現出厭惡的神情時，他們冷靜而專業，鎮1定從容地做好自己的本職工作。特別是隨著社會的發展、人口的增長、資源的銳減和環境的惡化，引發了殯葬業的一場以解決遺1體處理與人類生存環境為核心內容的嶄新革命，倡導低碳祭祀、綠色殯葬成為我國殯葬業的轉變方向。在日常生活中，他們見證過許多痛徹心扉的別離，從而將滿心同情和惋惜化作柔情為每一位逝者整理儀容，送他們走后一程。

三百六十行，行行皆平等。然而還是有許多人難以理解殯葬行業工作者的工作性質，對他們各種誤解和苛刻，盡可能避之而不及。隨著人們生活水平的提高，殯葬改革初期提倡的花圈、簡單遺1體告別等寄托哀思的形式，已不適合群眾的“胃口”。這歸根結底是由于中國古代根深蒂固的對“生”與“死”的對立思想，的傳說讓人們幾千年來不敢正視，畏懼。因此人們才會談“死”色變，對殯葬行業誤解頗深。

出殯為什么要撒紙錢？

　我們經常在電視上看見這樣的場景，出殯的時候，會有人邊走邊向空中拋撒紙錢。可能就有人會問了，這樣的做代表什么含義呢?今天武漢殯葬服務公司就簡單的來給大家介紹一下其中的原因。

　　民間的一種習俗。人死了，意味著要去(些迷1信)。撒紙錢是為死者到“鋪路”，也是讓過路的“人”花了。

　　還有一層意思，那就是現在的人死后就去火化，撒紙錢是為了讓死者找回回家的路。讓死者火化后能跟親屬“回家”

　　從封建社會開始的吧，中國的古人也相信神明和陰陽界之分，認為人死了以后還要在繼續'活'著，而紙錢紙1人紙房子等等就是死者的家人燒給死者到“”去用的。紙錢是要給死人用的，又叫做“冥1幣”。

　　但也有一些少數民族是不撒的，云南、貴州、四川古稱蠻夷之地，彝族在這片土地上生活的比較久遠，所以絕大多數彝族同胞有老人過世了，都沒有撒紙錢。

　　以上就是為什么要拋撒紙錢的緣由和說法。現在這個習俗基本上已經淡化了，取而代之的是更加科學和文明的出殯方式，同時保留下一些對逝者寄托哀思的傳統。

追思會和追悼會的區別在哪里

追悼會和追思會都是人們對逝去的古人表達自己哀思的形式，可是追悼會和追思會兩者之間還是存在比較多的差別的，今天武漢殯葬服務公司就簡單的給大家講一講這方面的知識。

　　追思會和追悼會1大不同在于場地的選擇，遺1體的陳列，追悼會舉辦地大都在殯儀館，親人們沉寂在悲傷之中，前來的人和去世人的遺1體進行告別，形式大多差不多，挽聯，花圈，瞻仰遺1體，慰問家屬等等。

　　而追思會舉辦地選擇比較自由，可以是一處寬闊的草坪，亦或者是藝術館，大家在溫馨的氣氛中懷念逝者的過往，以及穿插詩歌朗誦，節目表演等懷念的方式，追憶思念他生前的貢獻和付出。

　　為逝去的親人舉辦追思會，既是對逝者的的追憶和思念，也是生者寄托思念之情，通過追憶思念他生前的貢獻和付出，讓愛為生命祝福，為逝去的親人畫上圓滿的句號。

　　追思會這種紀念方式目前在我國已經被知識分子和中產廣泛的接受。

　　在追思會策劃方面，針對逝者的身份地位、事業成就、人生智慧與個性特征，配合家屬的需求和想法，無論是隆重盛大或溫馨典雅，都能提供量身打造的專業企劃與執行，讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中送別逝者。到秦始皇陵的規模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪1葬禮俗發揮到了極1致。讓家屬與至親好友在精致的會場布置以及莊重溫暖的氣氛中，送別逝者。