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              發布時間:2021-01-01 16:03  

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              銅鼓雕塑定制花紋及寓意編輯銅鼓制作工藝考究,用以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造。面、胸、腰、足、耳五部分渾然一體。因“蛙鳴即銅鼓(鼓)精”、“鼓聲宏者為上”,龜蛙能知天時,故視為神物。鼓身上段為胸,中段是腰,下段是足,腰間有兩對鼓耳。銅鼓大小、輕重不一,鼓面多鑄有太陽紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾。按照名史家黃現璠所撰《銅鼓及其花紋的新探索》一文中所言,銅鼓的花紋。








              銅鼓雕塑定制相關習俗

              銅鼓雕塑定制多在歡樂和喜慶的場面中出現,但過去在苗族和瑤族的葬禮活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的儀式。這種銅鼓雕塑定制是萬家壩型銅鼓的繼承與發展,鼓面較寬,鑄造工藝也較精細,紋飾多樣,其中有翔鷺羽人、龍舟競渡、瘤牛、剽牛祭祀和環形、同心、鋸齒等紋飾。生活在我國廣西北部山區的瑤族同胞至今在送葬之前還連續不斷地敲擊銅鼓:銅鼓聲音宏亮、深沉,鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠的村寨,以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚前來護祐死者的,使他平安到達另一個世界。








              詩詞中有明媚旖旎的南國春光,又有在大好春色中,少數民族敲擊銅鼓雕塑定制,伴隨陣陣鼓聲和粗獷的歌聲,舞蹈賽神的熱烈場面。銅鼓在科學極不發達的古代,社會生產力水平很低,我國南方少數民族“俗信妖巫,擊銅鼓雕塑定制以祈禱”和“擊銅鼓雕塑定制沙鑼以祀”的現象十分普遍。我國古代詩人一再把銅鼓賽江神的奇異民族風情載入他們的詩篇,唐朝詩人許渾在《送南客歸有懷》中吟道:綠水暖青菇,湘潭萬里春。這種祭祀活動在西南邊遠山區,尤其是長江兩岸及兩廣一帶特別盛行。我國古代詩人一再把銅鼓賽江神的奇異民族風情載入他們的詩篇,唐朝詩人許渾在《送南客歸有懷》中吟道:綠水暖青菇,湘潭萬里春。瓦樽迎海客,銅鼓雕塑定制賽江神。避雨松楓岸,看云楊柳津。長安一杯酒,座上有歸人。








              銅鼓雕塑,是世界各國古代民族用于軍事、祭祀、娛樂的工具。據統計,到目前為止,我國是全世界珍藏古銅鼓多的國家之一,各級機構共收藏了世界各種類型、各個時代的古代銅鼓1300多件。反映了我國古代民族豐富多彩的生活圖景,表現了銅鼓鑄造技藝日臻完善、進入了發展階段。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米,高67.5厘米,重達300多公斤。另外,全世界古老的銅鼓也出在我國。麻江型銅鼓,鼓型矮小、數量多。這種銅鼓雕塑定制的重要特征是體型扁矮,鼓壁較薄,發音效果好。在鼓面的同心暈圈中,鑄有十二 生肖、八卦、盤龍等多種浮雕,并有“成化”、“萬歷”等漢字紀年銘文。由于鑄造 工藝精湛、飾紋豐富多彩和音響效果俱佳,使銅鼓發展到顛峰階段。麻江型銅鼓,還流傳于越南北部廣大地區。










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