海南節日花燈制作廠家的行業須知「騰藝彩燈」

唐朝彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設計創作團隊，也有著一批經驗豐富、技術精湛的管理及安裝隊伍。 公司專業從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節的策劃設計與制作。

唐朝是中國封建社會的一個鼎盛時期，經濟發達，文化昌明，國力強盛。清康熙年間（1701年）云南開始出現專業戲班，曾有四個戲班在昆明建立樂王廟。元宵燈節在這樣的社會背景下，受到經濟文化的有力驅動，得到進一步發展，唐代的史籍稱燈節為“燈影之會元宵燈節則又稱“燈會”、“元宵燈會”了。唐朝的皇帝們為了顯示“與民同樂”，不僅是元宵燈節、燈會的決策者、倡導者，而且是積極的參與者。不僅自己微行逛街觀燈，而且允許皇親國戚及臣僚觀燈。元宵及前后各一日，正式成為國家法定的例假日，各官署都要停止辦公。

中國彩燈

自貢騰藝彩燈文化有限公司專業從事彩燈、彩車、彩船、園林景點亮化等燈組的設計、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節的策劃設計與制作。

中國彩燈，飲譽古今，而自貢的彩燈薈萃了中國燈文化的風采，素有'天下燈'的美稱。其中“無骨燈”為泉州獨創，直接用硬紙連接而成，與一般燈用竹子做骨架的做法不同。自貢燈會以文化品位高、燈彩精品多、藝術特色鮮明、燈會場面宏闊著稱。如今，自貢燈會不僅在國內獨坐龍椅，還頻繁走出國門，在海外舉辦自貢燈展，展示中國流光溢彩的燈文化。

花燈

作龍是動物里面難、復雜的，因為人家說：“畫虎、畫皮，難畫鼓。隨著社會的發展和變革，自貢燈會也在民族文化的孕育和滋養下逐步精湛、嫻熟起來。”因為作人物的話只要左右不對稱，看起來就會怪怪的。有些花燈的學員很想要做這個題材，尤其是作觀世音神像的時候，花燈師父通常會勸他不要做，不然就是作卡通一點、簡化一點，那如果做的很逼真又不正確的話，會變的很難看。

地方戲曲《花燈》

地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉，由于昆明商業發達，外省會館、行業會館紛紛建立，各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應地方語言習俗，經歷代藝術的加工改造，明清小曲與民歌小調逐步結合，形成了昆明花燈。早期演出是與會火（社火）結合。4、建筑藝術、科技題材傳統工藝花燈，有不少取材于中國建筑藝術，如【品字亭燈】、【黃鶴樓燈】、【牌訪燈】等。會火由燈會（燈班）組織舉辦，于春節、元宵等節日期間活動，演出前要舉行'迎燈神'儀式，并由管事向各處投送燈帖。演出隊伍由寫有'太平花燈'的大燈和寫有'風調雨順'、'國泰民安'字樣的各形彩燈領隊，隨后依次是過山號和文武樂隊、獅燈龍燈隊、武術雜耍隊、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或'鷸蚌相爭'、'大頭寶寶戲柳翠'（或為：大頭和尚戲柳翠）等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝賀。此種'賀燈'邊走邊演，稱之為'過街燈'。以后發展為在村鎮街道廣場演出，被稱為'簸箕燈'。節目有本地的花燈小戲《打棗竿》、《金紐絲》、《倒扳槳》等，以及移植的明清小曲《城鄉親家》、《瞎子觀燈》、《打漁》、《朱買臣休妻》等劇目。經整理，已挖掘出傳統曲調1200多首，大體包括情節簡單的舞蹈、歌劇、小故事劇三種形式。隨著時代的進步，劇目不斷。