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斗拱的兩千年的演變中，常出現與漢式建筑之中，但也并非沒有例外， 從元朝開始，西藏正式成為中國的一部分，與漢地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步傳入漢地的同時，藏式建筑也越來越多的受到漢式建筑風格的影響。特別是明清時期，西藏的很多重要建筑都采用了漢地建筑手法，并在構圖上與藏式做法形成整體。這樣，就形成了特殊的藏式斗拱。與漢式斗拱相比，藏式斗拱裝飾性遠大于功能性。因此藏式斗拱不再執著于復雜嚴謹的榫卯結構，而更注重于裝飾性的審美情l趣。繁復有序的斗拱，層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，傳送禮樂，寄托信仰，讓建筑充滿生機，富有人情味。

斗拱雖然種類繁多，具體結構也各不相同，但總的來說：斗拱在結構上主要有四種部件。略似弓形，位置與建筑物表面平行的叫拱；形式與拱相同，而方向與拱垂直的叫翹；翹之向外一端特別加長，斜向下垂的叫昂；在拱與翹的相交處，在拱的兩端，介于上下兩層的拱間，有斗形立方塊叫做升，在翹的兩端，介于上下兩層的翹間的斗形方塊叫做斗；升與斗的形狀大致相同，區別在于它們的位置不同。

斗拱是一個物件，一個古老的物件，在現代都市的天空中，似乎越來越失去了它存在的前提。因為它附屬于古建筑的木制軀體。比方說，就像牙床類屬于人體的結構。如果軀體失去存在的話，那么部件還能有多少存活的可能。

事實上，斗拱之于古建筑的作用要勝于牙床對于人體的作用。牙床不起支撐人體分量的作用，支撐的任務交給了骨骼們。而斗拱卻是有著不可推卸的承重作用。而且，對于古建筑而言，斗拱的作用是的。