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              鋁合金美人靠定做源頭好貨 泰協建材

              發布時間:2020-12-29 06:30  

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              美人靠



              傳說中,美人靠乃春秋時吳王夫差專為西施所設,此雖無以確證,但我們卻相信,在它逐漸盛行的歷程中,糾纏了諸多美麗的哀愁。古時,婦女,尤其的婦女皆深閨居處,拋頭露面是不被允許的,活動場所與精神世界都極為有限。百無聊賴之際,她們只得妝樓瞭望、憑欄寄意。西樓的月缺了又圓,卻沒有心上人的歸期。更何況,韶光易逝、花開不再的慵懶閑愁輕易就漲滿了胸臆。那些美人靠,曾印下多少蹙眉凝眸、引頸顧盼的寂寞身影?君不見,唐代之后的詩詞歌賦里,'朱欄倚遍黃昏后'的閨怨是怎樣被一遍遍地詠唱?當然,倚欄舉目、腸斷天涯也并非女子的專利,'獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難','把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意'




              說起美人靠,據說是春秋時西施嫁到越國,思念故土,每日憑欄。夫差惜玉,于是便為西施在憑欄處做了椅凳,傳為“美人靠”。其實,這也不過是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。因向外探出的靠背彎曲似鵝頸,故又得名“鵝頸椅”。這一道長長條椅,本無太多稀奇,但數百年來的經典詩詞多多少少賦予了美人靠點點愁思。古代閨中女子,只妝樓一方天地,寂寞時也只能獨倚欄桿,遙望天井圍起的一方蒼穹,窺探樓下迎來送往的喧鬧。她們的嗔怨恨,也只能在這一道圍欄上寂寞演繹,對著漏窗下斜斜射進來的幾縷陽光,顧影自憐。這深深庭院,總不免會為美人靠增添幾分閨怨。




              據傳,'美人靠'是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所。古代閨中女子輕易不能下樓外出,寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界,或窺視樓下迎來送往的應酬,故雅稱此椅為'美人靠'據傳,'美人靠'是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所。古代閨中女子輕易不能下樓外出,寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界,或窺視樓下迎來送往的應酬,故雅稱此椅為'美人靠'




              軒,多為高而敞的建筑,但體量不大。軒的形式類型也較多,有的做得奇特,也有的平淡無奇,如同寬的廊。在園林建筑中,軒這種形式也像亭一樣,是一種點綴性的建筑。但正因為如此,所以造園者在布局時要考慮到何處設軒,它既非主體,但又要有一定的視覺力,可以看作是“引景”之物。如網師園中的“竹外一枝軒”,可謂引人入勝,經此處而通向“月到風來亭”;又作為“濯纓水閣”之對景。拙政園中的“與誰同坐軒”,是從中部園區經“別有洞天”至西部園區的眼所見之建筑。這是一座扇形的建筑,形象生動、別致。留園中的“揖峰軒”,是石林小院中的一座主要建筑,體量不大,又有廊院及院中石林相伴,是一處園中之園,空間有分有合,隔中有透,貴在層次分明。



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