東陽(yáng)定做臥室屏風(fēng)隔斷詢(xún)問(wèn)報(bào)價(jià)【天宏木工藝品】

東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠(chǎng)主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

襯托性建筑的應(yīng)用，是中國(guó)古代宮殿、寺廟等建筑常用的藝術(shù)處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應(yīng)用的并且很有藝術(shù)特色的襯托性建筑便是從春秋時(shí)代就已開(kāi)始的建于宮殿正門(mén)前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳?zāi)挂捕际褂谩，F(xiàn)存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫(huà)中?？梢钥吹礁鞣N形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成了的故宮午門(mén)。其它常見(jiàn)的富有藝術(shù)性的襯托性建筑還有宮殿正門(mén)前的華表、牌坊、照壁、石獅等。

仿古門(mén)窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門(mén)窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

東漢時(shí)傳入中國(guó)的佛教此時(shí)發(fā)展起來(lái)，南北政權(quán)廣建佛寺，一時(shí)間佛教寺塔盛行。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬(wàn)多所，僅洛陽(yáng)就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區(qū)還開(kāi)鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。這就使這一時(shí)期的中國(guó)建筑，融進(jìn)了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風(fēng)格。

座屏風(fēng)：由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸，用硬木作邊框，中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫(huà)、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩(wěn)定作用，其立柱限緊插屏，站牙穩(wěn)定立柱，橫座檔承受插屏。底座除功能上需要外，還可起裝飾作用，一般常施加線(xiàn)形和雕飾，與插屏相呼應(yīng)。座屏風(fēng)按插屏數(shù)分為獨(dú)扇(插屏式)、三扇（山字式）和五扇等。此外，還有一種放在桌、案上作陳設(shè)品的小屏風(fēng)，其形式與獨(dú)扇式座屏風(fēng)完全一樣，又稱(chēng)為硯屏、臺(tái)屏。

按題材劃分，屏風(fēng)有歷史典故、文學(xué)名著、宗教神話(huà)、民間傳說(shuō)、山水人物、龍鳳花鳥(niǎo)，也有將書(shū)畫(huà)裝裱于屏面之上或在屏面上直接書(shū)法繪畫(huà)的。此外還有高雅別致的博古屏風(fēng)，以古香古色的器皿及精美配飾件為題材，多配以插花，別有一番書(shū)卷氣，寓意“論古不外才識(shí)學(xué)，博物能通天地人”。