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經(jīng)營(yíng)性公墓沒(méi)有取得合法手續(xù)

當(dāng)選擇好合適的墓位后，購(gòu)買(mǎi)時(shí)一定要現(xiàn)場(chǎng)與公墓單位簽訂由門(mén)監(jiān)制的統(tǒng)一合同書(shū)。簽訂合同時(shí)，要先弄懂合同書(shū)內(nèi)容，千萬(wàn)不要他人代簽，合同公章必須是公墓（塔陵）總部的公章，部門(mén)章無(wú)效。合同以外的任何口頭承諾、個(gè)人書(shū)面承諾均不具法律效力，得不到法律保護(hù)。經(jīng)營(yíng)性公墓沒(méi)有取得相關(guān)合法手續(xù)，各種基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，管理、服務(wù)也不到位，往往比公益性公墓價(jià)格便宜。這些公墓對(duì)外商業(yè)銷(xiāo)售的墓位、墓穴不受法律保護(hù)，所造成的后果由消費(fèi)者自行承擔(dān)。

陵園屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型

堅(jiān)信許多人針對(duì)天津市墓地的選擇毫無(wú)疑問(wèn)有了一個(gè)好的理解，并且要留意的是，選擇的要素也不可以只靠依山傍水就行，也有總體自然環(huán)境的難題，必須考慮到進(jìn)來(lái)，不能只看有一座光溜溜的山就下葬了，這樣也是不好的，而且選擇一塊墓地以后，針對(duì)它的方位還要考慮到。要留意防止直對(duì)的山峰是高矮參差不齊的，這樣會(huì)給家中帶來(lái)不好的運(yùn)勢(shì)。陵園屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法

海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來(lái)，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類(lèi)思想的一大飛躍，是社會(huì)文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于精神文明建設(shè)。花葬是墓葬與樹(shù)葬的，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無(wú)生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價(jià)格經(jīng)濟(jì)。

新型“塔葬”不用骨灰盒,直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬

壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬(wàn)例，具有明顯的節(jié)約用地、價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)。為滿(mǎn)足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨(dú)的格子，用來(lái)安放骨灰。