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              發(fā)布時(shí)間:2020-12-31 16:50  

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              傳統(tǒng)陽(yáng)宅朝南向的影響在當(dāng)今社會(huì)并不適用墓地坐北朝南的傳統(tǒng)

              傳統(tǒng)陽(yáng)宅朝南向的影響在當(dāng)今社會(huì)并不適用

              墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來,古人認(rèn)為人死后將會(huì)生活在另一個(gè)世界,所以人生前用的事物死后也一樣需要,于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢,扎紙牛,“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋,也就是“陽(yáng)宅”,而古人房屋大都朝南向,所以墓地也要朝南向。現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革,在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方,取而代之的大部分都是公共墓地,那么如何選擇天津公墓呢。

              那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢?這個(gè)問題可以說自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響,因?yàn)槲覈?guó)處于北半球,我國(guó)的大部分地區(qū)處于北回歸線以北,而在古代,自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代,智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn),要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量,要盡量面朝南而建,在一天中獲得更多陽(yáng)光照射的時(shí)間。而在當(dāng)今社會(huì),人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng),取暖早就不再依靠自然陽(yáng)光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的,又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢?一般我們習(xí)慣把夫妻或者近親屬埋在一起,共豎一塊碑,而其中未必都是逝者,也有符合國(guó)家規(guī)定、年滿80周歲可以購(gòu)買壽穴的老人。


              墓穴的位置和方向也是固定的

              公墓,處于同一片區(qū)的墓地,雖然朝向大致相同,但因其穴點(diǎn)所處的位置不同,在向方所收到的吉兇就很大的差異。如上圖所示,雖然都是同一方向,但由于對(duì)面的地理環(huán)境是固定的,而墓穴的位置和方向也是固定的,在這三個(gè)相對(duì)固定的條件制約下,就決定了各個(gè)墓穴的命運(yùn)和質(zhì)量。有的對(duì)著山尖,有的對(duì)著山凹,有的向方收到的是水,有的向方收到的是橋、有的是高樓,有的是公路。。。。。。孝義的延續(xù)在漢文化葬禮的發(fā)展過程中,葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。

              墓穴的向方所收到的各種不同的物件,將是決定這一墓地在某一時(shí)期內(nèi)其后代的吉兇禍福。比如對(duì)著山尖,可能會(huì)人丁興旺,對(duì)著湖水可能財(cái)運(yùn)興旺,當(dāng)然,要在結(jié)合元運(yùn)時(shí)間和周邊大局小局綜合決定下才可選出哪一座才是高質(zhì)量的墓地。


              傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者

              傳統(tǒng)習(xí)慣用紅色表示生者,黑色表示死者,姓都用紅色,因?yàn)橐粋€(gè)家族的姓是一直存在,傳承下去的。如果看到墓碑上一個(gè)人的姓與名全紅,表示是生者。通常情況下,都是年滿80周歲的老人,這樣的墓地叫做壽穴,可以添福添壽。

                每年祭掃時(shí),都會(huì)有人發(fā)現(xiàn)墓碑上的字跡顏色淡了,掉漆了,需要補(bǔ)。讓墓碑看上去干凈、字跡清晰是后輩們理應(yīng)做到的事情,因而每次祭掃都要擦拭墓碑。

                如發(fā)現(xiàn)有字跡模糊的情況,下次來祭掃,應(yīng)帶好紅、黑油漆(有些碑上有金字,就要用金粉漆,油漆盡量是防銹漆)及毛筆、抹布。描摹前,祭拜一下祖先,表示尊敬,然后把字的凹槽弄干凈、擦干,認(rèn)認(rèn)真真地描摹完碑上的字,如果不慎描出來,馬上用抹布擦掉就是了。為了保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境,正確放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理,沒有及時(shí)清理的,過后一律是由墓區(qū)管理人員清理的。


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