彩燈藝術(shù)彩燈燈會(huì)公司品牌企業(yè)【飛龍彩燈】

元宵節(jié)掛彩燈的來歷

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

一種說法跟漢初討平“呂雄之亂”有關(guān)。漢高祖死后，劉邦的皇后呂雉篡權(quán)，殺害眾功臣，大封堵呂，引起全國官民不滿。   周勃、陳平等漢忠臣于正月十五這天掃除諸呂，擁戴劉恒為文帝，次年文帝劉恒紀(jì)念這個(gè)日子，于正月十五出宮與民同樂，人們得知在門口掛彩燈助興。文帝看了十分高興。便令每年正月十五家家戶戶掛紅燈，日久人們稱燈節(jié)。唐高宗鱗德二年(665年)，'(烏涇波)遺其弟祖紇多獻(xiàn)瑪瑙燈樹兩具、高三尺余'(《唐會(huì)要)卷99)。第二種說法跟黃巢“護(hù)民除”義舉有關(guān)。唐朝末年，皇帝昏庸無道，民不i聊生，黃巢起兵造反，連攻渾城三晝夜不克，轉(zhuǎn)眼即過年了便想撤兵緩攻。

年后他只身進(jìn)城刺探敵情，不料告密，朝廷派眾兵滿城搜查，捉拿黃巢，幸虧一老漢相救，并向黃巢獻(xiàn)攻城之計(jì)。臨別黃巢對(duì)老漢道：正月十五我攻城，必克。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告全城善良人家在門口掛一燈籠，大軍進(jìn)城后決不驚動(dòng)。不掛燈籠者即貪i官污吏，一律滿門剿斬。果然，正月十五這天黃巢率大軍進(jìn)城，對(duì)那欺壓百姓，橫行鄉(xiāng)里的臟官斬盡殺絕。年后他只身進(jìn)城刺探敵情，不料告密，朝廷派眾兵滿城搜查，捉拿黃巢，幸虧一老漢相救，并向黃巢獻(xiàn)攻城之計(jì)。日后，為紀(jì)念黃巢“護(hù)了除”的義舉，興起了正月十五掛燈籠的風(fēng)俗。

彩燈是什么 

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。

彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。

做個(gè)燈籠好了。

若有閑暇，自己動(dòng)手做燈籠也是不錯(cuò)的主意。做不了街面上賣的那些“大塊頭”，找不到什么鋼絲、鋼板這樣的材料，那就利用竹條、宣紙、筆墨做一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的紙燈籠吧。手制紙燈籠的材料和工序都十分簡(jiǎn)單，既能設(shè)計(jì)自己喜歡的式樣圖案，又能平添許多樂趣。

飛龍彩燈

大型彩燈制作需要很多的工作來配合，首先要確定燈的主題，然后根據(jù)燈的主題設(shè)計(jì)燈組圖案，根據(jù)燈組圖案來設(shè)計(jì)造型尺寸以及燈光動(dòng)作。根據(jù)設(shè)計(jì)好的圖紙，把各個(gè)造型的尺寸和樣子放出來，郊游造型工用鋼架和鐵絲來制作各種造型，制作造型的難度比較高，尤其是制作人物，是制作造型里難做的一種，人物如果做成卡通的，還比較好做，如果要是以真人的模樣來做，那是需要相當(dāng)高的技術(shù)的。鐵絲多一根少一根鐵絲的弧度高一點(diǎn)低一點(diǎn)，都會(huì)是一個(gè)人的表情樣子相差甚遠(yuǎn)，沒有相當(dāng)豐富的造型經(jīng)驗(yàn)，是不能做出一個(gè)好的人物的。導(dǎo)線所載有燈具重量的拉力不應(yīng)超過該導(dǎo)線的允許力學(xué)強(qiáng)度，燈的間距一般為700mm，距地面3m以下的位置上不允許裝設(shè)燈頭。造型做好以后再郊游機(jī)械工來制作機(jī)械傳動(dòng)。

城市亮化彩燈介紹

各城市政府都十分重視城市亮化工作，不同程度的進(jìn)行了城市亮化建設(shè)，把城市亮化工程的建設(shè)作為改善和美化城市環(huán)境的重要措施。讓城市亮起來，美起來，已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的共識(shí)。

我國城市亮化工程在各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)的重視下，得到了前所i未有的發(fā)展。城市夜景照明建筑起點(diǎn)高、規(guī)模大、進(jìn)步快。在城市亮化工程建設(shè)發(fā)展過程中，各城市也積累了許多經(jīng)驗(yàn)。