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發布時間：2021-05-15 08:19
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馬家浜期墓葬發現的較多,這些墓葬都按墓群分布,排列有序
馬家浜期墓葬發現的較多，這些墓葬都按墓群分布，排列有序，表現為氏族公共墓地。葬式以單人俯身直肢葬為主，仰身直肢葬次之，身屈肢葬和二次葬也有發現，頭向均朝北。在草鞋山、圩墩村都發現有雙人同性合葬墓，圩墩村的一座雙人合葬墓是年齡約20歲左右的兩女性。草鞋山發現的雙人合葬墓，其中三座為兩女性合葬，兩座為兩男性合葬。隨葬品一般都很少，只有幾件日常使用的陶器，也有隨葬生產工具和裝飾品的。草鞋山的墓葬中，有將斧、缽、豆、盆等陶器扣在頭上，或將頭蔽在陶器中，馬家浜發現兩座墓有木板葬具。
唐代墓葬中俑可分為四類：
1、墓主人外出安排的，王要是儀仗隊或游獵等內容。
2、為墓主人室內生活安排的，有僮仆等。一些官僚墓中還有家臣和文官俑；伎樂俑，牽馬，駝的“胡儒'．發卷的昆倉奴、侏儒等。
3、有關廚房明器，如岳，灶、井、磨，家畜家禽等。
4、為墓主人守護墳墓的，有鎮墓獸、武士、天王、十二時俑之類。
中原地區唐代磚墓的形式特點介紹
此類墓地面上有較高的封土堆。封土南有土闞或石劉，有圍墻。墓室都是前后兩個磚室，兩磚室間有一段通道，前室之南還有一段長長的甬道，再南便是長斜坡墓道。墓道上部有2個以上的天井，墓道兩側有4個以上的小龕，天井與天井間有過洞相連。葬具都使用石槨或石棺床，墓內有石門。
清明節掃墓一般都要親自到墳地
清明節掃墓一般都要親自到墳地，不過由于地方，家庭不同，祭掃方式也有一些差異。燒包袱是祭祖先的主要形式，包袱又稱為包裹，是指孝屬從陽世寄往長輩的郵包。包袱里裝著冥錢，冥錢各類很多：比如大燒紙，也就是白紙，砸上四行圓錢，每行五枚再加冥鈔，仿照人間洋錢票印制的，上面寫著冥國銀行等一些字。再洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上當時銀元的圖案，還有用金銀箔疊成的無定錁子等。
清明這一天，人們往往在祠堂或家宅正屋前面設置供案，將包袱放于正中，擺上水餃，糕點，水果等供品，燒香點燭。然后全家依照尊卑長比較低行禮，行禮后把包袱在門外焚化。焚化時，往往在包袱圈外燒一些紙，稱之為：打發外祟。
現在的清明節，雖然仍然要掃墓，不過很多人加入了喜慶氣氛。一般是先掃墓，象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，掃墓活動結束后，往入圍坐在一起聚餐飲酒，有的還放起風箏，進行各種娛樂活協，有的 人把柳條編成籮圈狀帶在頭上，因為有句俗話說：清明不戴枊來生變黃狗。
墓地的風水一般有以下的幾個原則
要明堂開闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方，一定要開闊明亮。這樣寓意生機勃勃前途無量。在風水上認為明堂開閣可以孕育人才。發展事業，因此要登山看水口，還要入穴看明堂。
第二是依山傍水原則
風水學里有言有山無水休尋地，未看山時先看水。因此可以看出，同主人丁水主財，所以說選擇墓地時一定要看山水的重要，要選擇有水又有山的地方是更好的。
第三是前朝后靠左右報
前朝后靠實際是對周邊地形的一種總結，這個地形就是一種四面環山的地形，中間是一個寬敞的盆地，這種地形的墓穴一般都是比較好的。
第四個是屈曲蜿蜒
這個曲的作是阻擋正面沖撞而來的煞氣，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿，就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.
上海每個陵園性價比會發生變化
每年每個墓地都會有漲價的情況發生，有的陵園市場推廣到位賣的比較快的，為了控制銷售會相應提格，所以每半年左右上海每個陵園性價比會發生變化，另外家屬可以根據自身的情況讓購墓顧問推薦比較合適的地方，請專業的人士做推薦比家屬盲目的看更節約費用節約時間。
每個墓穴的報價包含了土地費、墓碑、石材費、建造費。 2、刻字費：是在墓款除外的費用，必繳項，按著大字小字來收取，（一般貼金大字60左右，小字25左右）（一般描金大字20左右，小字10左右）一塊碑刻下來大概1-2千左右。具體見單個陵園資料。 3、安葬費
（1）因為墳墓就是陰地，如果這塊地一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；（2）建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選
