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萬賀為您分享：佛塔的由來

   當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時，曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓冢”，直到隋唐時，翻譯家才創造出了‘‘塔’’字，作為統一的譯名，沿用至今。「其（窣堵波）造形，一說是模仿蛋形，故稱安達（anda），內部舍利子有如生命之源。

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   萬賀為您分享：藏傳佛塔的意義

  佛塔發源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質；一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀念性質。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。佛塔是藏傳所供奉的三所依圣物之一，為和意的所依，梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久i以前的天竺賢劫佛拘i留孫佛涅槃時，用于放置法體。這兩種塔都是在元朝開始出現的，所以門洞上所建的塔一般都是覆缽式的，有的是一塔，有的則是三塔并列或五塔并列式。此后，漸成習俗。佛塔要求具有自然成就、無上、加持、得成就等五個性相特點。

 萬賀為您分享：藏傳佛塔的意義

佛塔表義可分三種：

1.保存舍利，供人禮拜。

2.表佛之色身和大悲意。

3.表三界，塔瓶表欲界，塔頭表色i界，其上表無色i界及空大。

4.表三十七道平等六十名數，佛塔從質地可分為金、銀、銅、鍍金、響銅本質和泥質等，佛塔具有歷史悠久、內容豐富、尺寸嚴謹、造型美觀等特點。

萬賀為您分享：中國古代的信眾在修建佛塔的同時，也為歷朝歷代的高僧大德們修建了無數的舍利墓塔，在有的寺院旁邊，成組成群的高僧墓塔又組成了一個個舉世聞名的塔林，向我們述說著塔下圓i寂之人當年的功德與業績。在中國一千多年的發展長河中，佛塔的建筑藝術形式又引發了祖先們對于其他建筑種類的想象力，于是一座座與敬佛思想毫不相關的用于了望敵情的料敵塔、用于導航引渡的航標塔、用于風水的文風塔便應運而生了。就連有些道士死后，也采用了建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往與佛塔沒有太大的區別。軟裝設計懸掛擺件軟裝設計懸掛擺件軟裝設計懸掛擺件軟裝設計懸掛擺件軟裝設計懸掛擺件萬賀為您分享：世界蕞高佛塔世界上蕞高的佛塔高148米歷時3年建成的法門寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統形式的唐塔。這些名目眾多、用途廣泛的塔，充分說明了這種原本屬于的建筑形式，早已融進了中國古代民族文化的海洋之中，成為了中國古代建筑藝術中不可缺少的一個重要組成部分，也把中國的大好河山裝扮得更加秀麗多姿。