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之前經(jīng)常發(fā)生wen疫、zhan亂、饑荒，而且當時的衛(wèi)生條件比較差，遇到危險比較難熬過去，所以很多人40歲一過就開始準備自己的棺材，防止自己突然死去，妻子兒女沒錢買棺材而遭難，所以就會早早的去棺材鋪給自己量身定做一個棺材，棺材本也就是這么來的。棺木的材料也是一部分原因，松柏木比較容易成材，尺寸合適但是不受水泡，很容易腐爛，所以需要物色好的木料制作的棺木，人如果突然去世不見得能馬上找到合適的木料，在高度封閉的山村，一般會挑一顆見證老人一生的樹，這棵樹一般是老人年輕的時候栽種的，把這棵樹就做成棺木，就像家具一樣擺在家里，棺材的大小也往往暗示了家庭的富裕程度以及兒女的孝順程度。

棺材也叫棺木，估計是很多人不愿意去提及的，畢竟一談到這個詞，心里就有莫名的恐慌與深深地忌憚，所以在描述時我盡量用溫柔的詞匯去表達，減少大家內(nèi)心的不安情緒，但人都有生老病死，誰敢說來到這個世界還能活著回去呢？隨著火葬的推廣，傳統(tǒng)的土葬慢慢會被取代掉，火葬骨灰盒是個小小的盒子，就也用不到棺材這種大體積的盒子了，雖然現(xiàn)在農(nóng)村里有人過世，還是用到棺材，但城市里基本上已經(jīng)看不到了，隨著火葬在農(nóng)村的實施，估計在十至二十年之內(nèi)慢慢就回徹底消失。

如果再安葬長輩的時候，使用紅色的棺材就能夠沖淡晦氣，而使用黑色棺材的人則認為黑色才是適合死者的顏色，這一類人認為人出生的時候哇哇大哭，到離開的時候就應該使用低調(diào)的黑色。用金色棺材的認為金色象征富貴，希望先輩在地底下也能生活的很好。白色的棺材，象征圣潔，希望在進入地鐵之后，能夠洗清人間所帶來的污穢，不管使用什么樣的顏色，都是希望死者能夠安息，生者能夠繼續(xù)好好生活，正因為我國復原遼闊，所以各地的風俗民情不一樣，使用棺材的顏色也不一樣。