重慶散打培訓(xùn)課程高性價(jià)比的選擇【威林武術(shù)】

散打算不算傳統(tǒng)武術(shù)的分支？

武術(shù)，包括散打

武術(shù)一直是戰(zhàn)場上的陣戰(zhàn)學(xué)問，長拳功架大，弓步?jīng)_拳，實(shí)為引弓或者持槍架勢。

前手握槍中部，后手齊腰

虛部是持刀姿勢：一手舉盾于前，一手藏于后

到了現(xiàn)代社會(huì)，刀槍入庫，需要進(jìn)行徒手，傳統(tǒng)武術(shù)大功架就不合適了

于是，開始縮小站姿，兩手護(hù)頭，形成散打

古代幾乎不講究徒手，并且是以盡量短時(shí)間內(nèi)殺傷對(duì)手為目的，一擊制敵，并非意，在手中有的前提下，是完全可能的

而現(xiàn)今擂臺(tái)，帶護(hù)具保護(hù)運(yùn)動(dòng)員安全，盡量增加比賽美觀性，延長比賽時(shí)間

不同目的

兩者實(shí)戰(zhàn)性，無法比較，看規(guī)則

同等訓(xùn)練水平下，街頭保命，肯定傳武》散打

但是傳武很少有人能夠做到散打的訓(xùn)練水平。

你知道學(xué)習(xí)武術(shù)給孩子帶來的影響嗎

    如果小孩子已經(jīng)習(xí)慣了東西亂放亂丟，玩具總是要家長收拾，去學(xué)校總是忘記帶課本、作業(yè)。那么讓他來武術(shù)館練練。用過的東西放回原處，這不僅有助于培養(yǎng)兒童思維的有序性，也有益于其責(zé)任心的形成，我們的教練也時(shí)刻潛移默化的學(xué)員這個(gè)行為習(xí)慣，每次訓(xùn)練結(jié)束之后，會(huì)讓小學(xué)員們把班級(jí)的物品和自己的東西擺放整齊，物歸原處，養(yǎng)成好習(xí)慣。這是一種非常好的習(xí)慣，會(huì)改變你的一生。

教會(huì)孩子必須做到的基本低線是：

    1、認(rèn)識(shí)自己生活環(huán)境中的每一個(gè)物品及其它放置的位置；

    2、尊重自己身處環(huán)境中的每一個(gè)物品，不論新舊，都要愛護(hù)；

    3、不論在自己家還是在任何公共場所，不論是在人多的地方還是自己一人獨(dú)處，都能做到：物歸原處，從哪里拿的東西放回哪里。

    4、做到這一點(diǎn)，是一個(gè)人有教養(yǎng)的重要標(biāo)志。

淺析散打培訓(xùn)的三個(gè)特性

    散打的前身稱為散手，是功夫的精華；是具有獨(dú)特中華民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目，多年來在民間流傳展開并深受公民喜愛。散打的起源與展開，是和民族悠久前史同步。它從前輩的生產(chǎn)勞動(dòng)，生存斗爭緣起，但又服務(wù)于此，演化至今成為華夏民族燦爛文化遺產(chǎn)中的珍寶。那么散打有哪些特色呢？下面少兒散打培訓(xùn)中心給咱們科普一下。

一、體育性

    重慶散打培訓(xùn)從開始研討到試點(diǎn)展開，從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)到全國推廣，直至成為現(xiàn)代體育競賽項(xiàng)目，曾經(jīng)歷過許多困難、矛盾和阻力。其中更首要的問題是：散打比賽與人們幻想的功夫徒手搏擊方式截然不同，有人甚至以為散打不是功夫，而只是“拳擊加腿擊”。因?yàn)槊耖g盛行的功夫搏擊，一般都以為是防身自衛(wèi)，一招致敵；或許像電影、電視、武打小說中描述的那樣出神人化，風(fēng)雨不透。

二、對(duì)抗性

    散打運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵特色，決議了它以彼此對(duì)抗的方式來表現(xiàn)，所以散打的根本方式便是對(duì)抗性，這種對(duì)抗是在兩邊掌握了散打的根本動(dòng)作和根本技能；通過一段的訓(xùn)練，在沒有固定格局的情況下，在規(guī)則規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行較技、較勇、較智，一分上下。

三、民族性

    功夫散打是中華民族的優(yōu)異文化遺產(chǎn)，是在我國特定的社會(huì)前史條件下逐漸演變展開構(gòu)成的，因而它具有明顯的民族特色。我國散打不同于西洋拳擊，也不同于跆拳道；更不同于運(yùn)用腿擊、肘撞、膝頂?shù)奶┤筒荒苡锰叽颍荒苡玫簟琛⑶苻k法的柔道等項(xiàng)目；因?yàn)樯⒋蛟O(shè)擂比試，又不同于西方國家有攬繩的自由搏擊；也不同于日本的空手道、相撲、踢拳道，以及法國的踢拳等。