佛山債務(wù)糾紛律師誠(chéng)信企業(yè)推薦「信廣律師」

律師不能為討好辦案人員而進(jìn)行式獨(dú)立辯護(hù)。雖然辯護(hù)律師可能因?yàn)橛懞帽镜剞k案人員而獲取狹隘的經(jīng)濟(jì)利益，然而，這會(huì)毀壞自己的職業(yè)聲譽(yù)以及律師行業(yè)的聲名。這對(duì)于以職業(yè)聲譽(yù)為生存根據(jù)的律師而言，無(wú)疑是為致命的。

綜上，在我國(guó)，在特殊情況下，也即上述提及的律師獨(dú)立辯護(hù)適用的幾種類型中，采行律師獨(dú)立辯護(hù)；在律師獨(dú)立辯護(hù)相對(duì)適用的情形中，應(yīng)當(dāng)視情況而采取有限的律師獨(dú)立辯護(hù)方式；在其他情形下，應(yīng)當(dāng)實(shí)行以被告人為主導(dǎo)的辯護(hù)方式。

佛山經(jīng)濟(jì)糾紛律師佛山債務(wù)糾紛律師

即在律師獨(dú)立辯護(hù)和律師相對(duì)獨(dú)立辯護(hù)以外，還有一個(gè)很大的辯護(hù)區(qū)域，這個(gè)區(qū)域?qū)儆谝员桓嫒藶橹鲗?dǎo)的辯護(hù)區(qū)域。因此，以一種法治發(fā)展的視角，基于我國(guó)現(xiàn)在的法律情狀、模式轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)與現(xiàn)實(shí)、律師職業(yè)本質(zhì)等方面因素的考量，律師獨(dú)立辯護(hù)應(yīng)當(dāng)向以被告人為主導(dǎo)的辯護(hù)方式轉(zhuǎn)向。

   當(dāng)然，建立以被告人為主導(dǎo)的辯護(hù)制度也并非沒(méi)有底線。因?yàn)檗q護(hù)律師屬于被告人的專業(yè)法律顧問(wèn)而不是其意志控制下的奴仆，即使金錢(qián)也不能完全購(gòu)買(mǎi)律師的職業(yè)尊嚴(yán)。

　　對(duì)于鐘情于辯護(hù)的陳世和律師來(lái)講，辯護(hù)就是一種修行，就是一種“三覺(jué)圓滿”的事業(yè)。所謂“三覺(jué)圓滿”是指：自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行的圓滿，佛陀就是三覺(jué)圓滿、萬(wàn)德具足的圣者。一直渴望以自己對(duì)辯護(hù)的修行來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的“三覺(jué)圓滿”。其實(shí)，辯護(hù)就是一種修行。所謂修行，就是自己的言語(yǔ)與行動(dòng)。在心理學(xué)上是指具有自我意識(shí)的客觀存在，為了實(shí)現(xiàn)自主進(jìn)化這一目的而主動(dòng)對(duì)自身施加的一系列約束的總稱。釋迦牟尼說(shuō)，人生是苦，而這個(gè)苦是可以解脫的，這個(gè)解脫的過(guò)程就叫修行。修行是一條道路，一條通往人類內(nèi)心深遠(yuǎn)處的道路。而在這條道路的盡頭，我們就可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦，使我們的生命自動(dòng)達(dá)成充滿了喜悅的圓滿狀態(tài)。

而且,我們的許多企業(yè)并不注重合同上的細(xì)節(jié)規(guī)定,如在代銷合同上寫(xiě)著“售完后付款”，只要對(duì)方還有一件貨物沒(méi)有賣出，他就可以名正言順地不付貨款;還有的合同寫(xiě)著“某某月份以后付款”，并沒(méi)有明確付款的具體日期，這樣的規(guī)定今后也容易引起糾紛。所以在合同訂立時(shí)不要使用含糊不確定的詞語(yǔ)，要知道，合同中的每一個(gè)條款,每一句話,每一個(gè)字,甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都是十分重要的.千萬(wàn)不要忽視合同細(xì)節(jié)。