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              武漢陵園電話「多圖」

              發(fā)布時(shí)間:2021-08-29 15:11  

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              主要的墓地管理合同糾紛如下

              一是土地使用權(quán)糾紛,客戶到墓地中安葬親友的骨灰,嚴(yán)格地說是一種租賃關(guān)系,租賃墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)所有的土地,經(jīng)約定并委托墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)按照客戶的意愿建墓,以滿足其安葬親友祭奠親友的,這部份糾紛一般是以擅自占用土地、公共用地以及土地使用權(quán)有償轉(zhuǎn)讓 中發(fā)生的糾紛等

              二是退租遷墓 糾紛,個(gè)別墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)強(qiáng)行讓承退租,或擅自大幅度提高墓地管理費(fèi),強(qiáng)迫隨退墓而引起糾紛!

              三是客戶拖欠墓地建設(shè)、管理費(fèi)用,損害墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)以及其它客戶權(quán)益引起的糾紛。墓地時(shí)祖先長(zhǎng)眠之地,即陰宅,和我們的房間一樣,如果不修整,雜草叢生,勢(shì)必會(huì)影響祖先,祖先就不能很好的庇佑我們。 還有一種因離婚、遺產(chǎn)等家庭問題引起的墓使用權(quán)、祭奠權(quán)等的糾紛,夫妻離婚后或被繼承人殘廢后離婚當(dāng)事人或繼承人對(duì)墓地的使用祭奠等問題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)布影響到墓地服務(wù)機(jī)構(gòu)的正常管理。


              我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象,墓址的選擇要。自古以來,人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風(fēng)水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是地,如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等,這往往是格于形勢(shì),如交通制約等;四是其他地方,如生前向往之地等。三、購(gòu)買墓地壽穴需要提供身份1證和其他的證明有哪些:所謂壽墓,即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買。但是一般都要選擇“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過,后有山峰平潭麒麟園為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如:首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì),又符合其理1氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。


              公墓里墓穴風(fēng)水的好壞,不能按照墓穴的價(jià)格來評(píng)定。而靠外委加工墓碑的墓園,為了降低成本,往往是成批定制的定型產(chǎn)品,用戶的可選范圍較小。因?yàn)楣估镅ㄎ坏膬r(jià)值,是按照常規(guī)土地開發(fā)的角度來確定價(jià)值,例如:靠近公墓的中心區(qū)域,離著主路近的區(qū)域,或者靠著景觀區(qū)近的區(qū)域等,價(jià)格相對(duì)就高,而邊邊角角的穴位價(jià)格就低。實(shí)際上,邊角的墓穴未必風(fēng)水就不好,區(qū)域的墓穴也未必就是上風(fēng)上水之地。因?yàn)楣故怯羞吔绲模L(fēng)水是無邊界的。

              風(fēng)景好、景觀好的公墓未必風(fēng)水就好。地圖看墓2、選擇服務(wù)機(jī)構(gòu)目前市場(chǎng)上存在一些和陵園合作的服務(wù)機(jī)構(gòu),提供免費(fèi)選墓班車服務(wù),讓家屬在一天內(nèi)可以看多家陵園,增加了選擇性的同時(shí)也為家屬節(jié)省了大量的時(shí)間。所有的公墓為了更好的銷售墓穴,都是花大氣力來修建陵園,各種神佛瑞獸,庭院水系,名花名樹等,打造所謂景觀化,藝術(shù)化,立體化,個(gè)性化的公墓。這種思維是地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的思維,是為了打動(dòng)購(gòu)買墳?zāi)沟娜耍⒉荒芨纳乒沟娘L(fēng)水。



              周圍形勢(shì)斷法

              墳?zāi)顾诘刂車男蝿?shì)、地形也會(huì)影響碑石、棺、金甕,從而影響的后代子孫。附近因有大樹遮蔽天日,而整天見不到陽光的長(zhǎng)青草的紅土地,才為吉相。依筆者之經(jīng)驗(yàn),好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤(rùn)、水路分合割界明顯(排水良好)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法);好的形勢(shì)是墓前之堂局平坦端正,朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場(chǎng)大小高低相若。至于不理想的形勢(shì)與地形,所產(chǎn)生之影響如下列:

              1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”,主官非橫禍。

              2、朝山高大1逼壓,主人丁。向?qū)砻}倒葬兇。

              3、朝山腳竄,田園當(dāng)盡難糊口。

              4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁,家多兇禍之事。

              5、朝山欹側(cè)、探頭,家出賊寇。

              6、朝山開腳獻(xiàn)花,掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng),如風(fēng)吹裙子,春光畢露),縱1情1色1欲。

              7、對(duì)面砂角尖射,橫禍飛災(zāi)多折磨。



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