家用古箏維修-孝義家用古箏-山西伯牙琴行(查看)

伯牙琴行是集樂(lè)器銷(xiāo)售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷(xiāo)世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)愛(ài)好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

70年代，趙曼琴在演奏實(shí)踐中，創(chuàng)造使用了雙弦過(guò)渡滑音、和弦長(zhǎng)音、快撥及1/5泛音等新技巧。并突破傳統(tǒng)的八度對(duì)稱(chēng)模式，創(chuàng)立了由輪指、tan輪、彈搖等幾十種新指序構(gòu)成的“快速指序技法體系”，使箏不須改變定弦即可單手演奏五聲、七聲及變化音階的快速旋律，為箏由色彩樂(lè)器進(jìn)入常奏樂(lè)器行列奠定了堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)，代表作品有《打虎上山》、《井岡山上太陽(yáng)紅》等。

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2、陶冶道德情操-“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，音樂(lè)開(kāi)發(fā)智力的潛能，陶冶道德情操的教化功能，是古今中外所證明并實(shí)踐的。特別是作為中華五千年文明寶庫(kù)中璀璨的的樂(lè)器瑰寶的古箏，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，天籟之音，具有滋養(yǎng)的作用，使習(xí)箏者潛移默化之中陶冶高尚的道德情操。

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河南箏河南箏：從《史記》、《漢書(shū)》中所記載的文字來(lái)看，箏在秦漢兩代已有相當(dāng)普遍的發(fā)展。在東漢，光武帝建都洛陽(yáng)，孝義家用古箏，而北宋建都汴梁（即今之開(kāi)封），都是在河南地區(qū)，家用古箏大的琴行，而在這個(gè)地區(qū)早就流行著民間音樂(lè)“鄭衛(wèi)之音”，秦箏隨著遷都流入河南，和當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)“鄭衛(wèi)之音”融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。河南箏在演奏上有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是右手從靠近琴碼的地方開(kāi)始，流動(dòng)的彈奏到靠近岳山的地方，同時(shí)，左手作大幅度的揉顫，音樂(lè)表現(xiàn)很富有戲劇性，也很有效果。在河南箏中，家用古箏維修，把這一技巧稱(chēng)為“游搖”。河南箏的傳統(tǒng)用法，從民間相傳的一首詩(shī)可以概見(jiàn)：名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無(wú)別法，按顫推揉自悠然。

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