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江西泰鑫法器工藝品有限公司告訴您寺廟佛像

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 江西省撫州市東鄉區泰鑫法器工藝品有限公司注冊于2018年8月（前身江西法器廠）創辦于二零零八年，專業生產各種歷代風格的仿古法器。莊嚴江西撫州東鄉泰鑫法器工藝品有限公司，是一家以生產佛像為主（產品包括生漆脫胎佛像、木雕佛像、銅雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、彩繪佛像等）及寺院配套產品的獨資企業。產品包括：仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架，千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺、云板、磬、銅鐘、銅獅等等，產品可按客戶要求定制

開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。

《禪林象器》上說:'凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。'在中，經過開光中的佛像具有意義上的神圣性，受到徒的頂禮膜拜。西方極樂之教主·據《無量壽經》卷上載，過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王發無上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八愿。開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說:'開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼;次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。'其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣;然后主法者拿起筆，再說一首偈語，然后將筆向佛眼的方向作一個'點'的動作，大喊一聲'開'，經過如上的一番儀式，開光才算完成。

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玻璃鋼彩繪自在觀音雕塑  自在觀音佛像

　　自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩。塑造年代 宋，地點 山西平遙雙林寺，自在觀音原名“水月觀音”。她一改造像直立或打坐的成規，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點，無拘無束，自由自在。

其姿態出色地突現了觀音流暢的線條和優美的身段。人們于是忘卻了她本來的名字，親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了的印相之規，又以特有的思想情感，豐富的想像力、創造力，使作品打破了佛門中的清規戒律，沖出了封建禮教的束縛，融入進濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，其造詣之高深為今人稱嘆！自在觀音，至于稱觀世自在者，觀世界形能自在無礙，對苦惱眾生能自在拔苦與樂。尊稱他們為佛陀，只因圣者們在其本位而言，早已修成正覺，究竟圓滿。

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四大天王是指在中國中的四尊天神的代稱，他們屬于人物，也是中的四位天神。他們分別占據東西南北四大天國，保護天國，守護天國，在民間，四大天王也有著神秘色彩。四大天王分別是持國天王，增長天王，廣目天王，多聞天王。這四大天王各有神力，能更保佑人們的美好愿望。持國天王是指天王慈悲為懷，保佑眾生，保護國土，是人們渴望平安的守護神，供養持國天王可以使人們平安歡樂。增長天王是指天王令人們增長智慧，增長善根，有智慧有知識，遇事有解決的辦法，從而使事情得到圓滿解決。該城在今尼泊爾南部提羅里克(Tilori-Kot)附近，拉布提河(Rapti)東北。供養增長天王可以使人們增長智慧，不為凡間萬事苦惱。廣目天王是指萬事萬物一定要多看，不要妄自下決斷，供養廣目天王同樣可以使我們增長智慧。而多聞天王是說，光看還不夠，一定要多聽，多聽別人的話，多聽好話，從而不斷提高自己，供養多聞天王也同樣可以使我們長智慧，知是非。四大天王一起供養寓意在祈禱國家風調雨順，萬物安康。

　　隨著的傳播的增強和文化的傳播廣泛越來越廣，越來越多的人開始供奉銅雕佛像，各種銅雕佛像的樣式也就越來越廣。越來越多的銅佛像怎樣辨別成了人們的難題。各種材質的佛像出現也就為消費者提供了多種消費方式，銅佛像、石雕佛像等材質，多種多樣。意譯作能仁、能忍、能寂、寂默、能滿、度沃焦，或梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。隨著銅佛像越來越盛行，并且銅佛像保存時間是久的，并且銅佛像制作工藝一般分為鍛造和鑄造。銅雕的藝術表現了造型、質感、紋飾的美，近些年來，我國的銅工藝品越來越多，鑒別方法上也是難度越來越大。