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觀察能力心理學(xué)認(rèn)為，一個人為了有目的地模仿一種特定的行為時，首先必須觀察有關(guān)行動并分析其行動的成分。巴甫洛夫在他實(shí)驗(yàn)室的門口就寫著“觀察、觀察、再觀察”幾個大字。自然科學(xué)研究這樣，書法也不例外。因此，在臨摹之前，必須認(rèn)真地對選定的字帖進(jìn)行觀察、分析。即所謂的“讀帖”。讀帖要注意準(zhǔn)確細(xì)致，不遺漏任何細(xì)節(jié)。從點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局都要深入細(xì)致。大小、長短、粗細(xì)、曲直、方圓等等，都要看清楚。除了把握形外，還要透過形來體會神。

書法是你進(jìn)入社群的必修課

“物以類聚，人以群分”。如果你有注意，你會發(fā)現(xiàn)不單單古人的社群愛好琴、棋、書、畫，現(xiàn)代的社群也愛好。為什么呢？，這些愛好很深奧很難，可以長期的去研究，長期保持新鮮感。更是平常必不可少的“談資”；第二、社群的成員會對這些高雅的藝術(shù)形式產(chǎn)生共鳴，更愿意用它表達(dá)自己的情感，抒發(fā)情緒；第三、這些社群的人明確的知道提高審美、提高修養(yǎng)，書法是很好的選擇。在你人脈、財力、修養(yǎng)無法達(dá)到社群的要求的時候，書法可能會讓你和他們產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，今天所講的是書法，其他的藝術(shù)形式亦然。

繁一提到的古人使用紙筆問題，非常重要。但是很多學(xué)書者認(rèn)為這是個低級問題，不屑一顧。其實(shí)這是個問題，所以值得單獨(dú)談一下。

先說紙，我們知道它的前身是竹木和絲織品，也就是常說的竹簡、木牘和帛書。經(jīng)典的“典”就是雙手捧著一排竹簡的樣子，而“經(jīng)”就是編排竹簡的繩子。但竹簡太笨重了，而且繩子斷了容易次序錯亂，帛書太貴重了，一般人用不起。

漢始，聰明的中國人開始用廢棄的麻造紙。值得學(xué)書者注意的是，幾乎在發(fā)明造紙術(shù)的同時，中國人發(fā)明了涂布技術(shù)。所謂涂布，就是在紙面上均勻覆蓋一層涂料。為什么要這么做？首先，因?yàn)橹窈喓徒z織品都是很光滑的，而早期麻纖維紙張是凹凸不平的，涂布可以使得介面光滑。第二，竹簡和絲織品都是不洇墨的，而麻纖維紙不夠致密，墨水會滲透到疏松纖維之間的小空隙去，這樣就會形成洇墨。為了防止洇墨，也要在紙面上進(jìn)行涂布。