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發(fā)布時間：2021-09-19 21:35
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十四、翡翠雕觀音、佛：常聽到有“男戴觀音女戴佛”的說法，其實不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，并沒有什么局限。朋友曾到五臺山觀光旅游，因為朋友是愛玉之人，特意就此事詢問過山上高僧，高僧講觀音與佛即為男身，觀音與佛的佩戴是沒有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無論你選擇了什么題材都是一種誠心的祝福。
其實羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個“白”字是人們后加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過分看重顏色，也大大誤導(dǎo)了人們的收藏觀。他打了個比方：“假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因為羊油只有一個白度和一個油性，所以我們不能強(qiáng)求。應(yīng)該嚴(yán)肅地否定當(dāng)前社會上對于羊脂玉的一種流行說法和取舍的標(biāo)準(zhǔn)。”
一：重古不重今上代的玉器，因為具有其歷史價值、文化價值、研究價值，所以上百年來一直是人們追捧的對象，也是玉器收藏品種的嬌嬌者無可厚非。清代是我國玉器發(fā)展史中的第三個高潮，由于乾隆帝酷愛和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的發(fā)展，無論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過了前朝，特別是仿古器皿、人物花鳥、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技藝上超過了前朝，而且還有很多的創(chuàng)新、創(chuàng)造，是前朝沒有出現(xiàn)過的、沒有雕琢過的，
隨著藝術(shù)品收藏市場的不斷升溫，和田玉在眾多的收藏品中漸成一枝獨秀，受到廣大和田玉愛好者的青睞，無論是原料（籽玉），還是各種雕件，都成為人們爭相奪取得寵兒，因此市場上出現(xiàn)了魚目混珠的仿品、偽品，更有一些行騙者、信口雌黃編造故事，使和田玉愛好者、收藏者步入誤區(qū)深受其害，使和田玉收藏、鑒賞事業(yè)的正常發(fā)展受到一定的影響，以下四種情況應(yīng)當(dāng)引起廣大愛好者的的關(guān)注。
