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忘機堪畫寢，一枕幽宜”五言詩，道出了瓷枕的妙用。此枕作成男孩形狀，或許寓意“宜男”。它清涼沁膚，爽身怡神，頗受人們的喜愛。有人以為瓷枕“夠明目益睛，到老了都可以閱讀字體很小的書籍”，所以無論“富貴貧賤”，都有喜好者，甚至連皇宮中也“多用之”。

宋代定窯黃釉嬰兒枕

瓷枕始創于隋代，流行于唐、宋、元間。瓷枕的品種多樣，形制紛繁，早在唐代就有出色的絞胎紋花枕，以及豹頭、白澤、伏熊等獸形枕。宋代瓷枕的形式更多，許多窯口紛紛燒制。瓷枕為定窯拿手的新作，有長形，有方形，有孩兒狀，也有作獅子馱如意式枕面的，多姿多態，胎釉工藝也有創新。

明代洪武牡丹紋釉里紅玉壺春瓶

根據明代監制瓷器之官員呈遞的多份奏章，足見當時的陶匠在燒制釉里紅瓷器時所面對的重重困難。隆慶五年（公元1571年），一名叫徐栻的窯監迫于無奈，向皇上奏表陳情，懇請皇上體察陶匠晝夜趕工之苦，設法改善大量趕制景德鎮貢品瓷的苦況。此奏章的重點之一，便是建議用礬紅彩瓷器代替釉里紅瓷器。

正是為此，傳世的紅釉器及釉里紅器益顯珍貴。多位作者曾提出洪武帝對銅紅瓷器之偏愛，這似乎可從南京明故宮出土的獲得考證。朱元璋于1366年在南京（即當時的金陵）東南面動土興建明故宮，約兩年后，他擊退了蒙古人，于1368年恢復漢人統治的局面，自此開啟洪武之治。中國宮廷的屋瓦及其他建筑用的陶瓷多以亮麗的鉛釉為主，如北京紫禁城的黃琉璃瓦頂。

清代康熙花卉紋琺瑯彩碗

到了雍正時，瓷胎琺瑯彩器在繪畫風格上有了一些變化，白釉上的彩繪一改前朝飾繁色艷的“俗氣”，以清新明快的景物花鳥構圖，配上雅致的詩文印記，更顯出超凡脫俗的意境和趣味。所以說，雍正瓷胎琺瑯彩達到了鼎盛階段。

 乾隆時，瓷胎琺瑯彩瓷器依然是宮廷的工藝珍品。延續了白瓷胎由景德鎮御窯廠制作，解運至京后，在清宮造辦處彩繪燒制的做法。所需圖式由造辦處如意館擬稿，經皇帝欽定，由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。由此，我們可以看到諸如郎世寧等這樣的宮廷御用畫家作畫的琺瑯彩器。