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門與窗的視覺效果，先民們一定感受得很強烈，所以，當半坡陶器上的刻畫符號演進為甲骨文字時，“宮”字形即源于對房屋正面三組輪廓線的勾畫。

東漢許慎《說文解字》：“宮，室也。”甲骨文“宮”字寫做“　”“　”像房屋邊際線，“呂”，上“口”像窗，下“口”像門。今人用九筆寫出一個“宮”字，不妨說是在畫一幅房屋簡圖。九筆之中，三個組字元件各為三畫。三三見九。宦官之門，柏木為體，金玉為飾，朱紅映照，道不完的富貴榮華，對比著平常的民間門戶，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的封建特色躍然眼前。這三個三畫的巧合，雖不能說就包含著神秘的數字意味；然而，門在整個建筑文化中舉足輕重的地位，卻被“宮”字結構的三分模式道出來氏.

門可以是物質的，也可以是精神的，門是功利的，亦是哲學的。門占盡了出入口“關口要徑”的優勢，門總是引人注目的。《論語·雍也》中便有：“誰能出不由戶？”

門的原始功能只為蔽風雨、防猛獸，其分割空間、標志領域、劃分等級、蘊涵風水、表達身份的功能延伸則完全是伴隨人類文明的進程而逐步豐富和深化的。

如意門里的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實富裕的士民階i層。如意門的構架多采用五檁硬山形式，平面有四或六根柱，兩根前檐柱被砌在墻內不露明，柱頭以上施五架梁或雙步梁。如意門區別于其他宅門的地方，是前檐柱間的門墻以及它的構造裝飾。老百姓則盼“夜不閉戶”，太平盛世，社會安定，無盜無賊，清平世界，這是一代代中國人的美好理想。如意門的門口，要結合功能需要和風水要求確定尺寸，一般寬約0.9m～1m，高約1.9m（指門口里皮凈尺寸）。