甘肅華爾街銅牛-博雅雕塑廠-鑄銅華爾街牛

十二生肖華爾街銅牛

生肖文化的距我們已相當(dāng)遙遠(yuǎn)，它隔著歲月的煙云，若隱若現(xiàn)，華爾街銅牛撩撥著尋覓者的激情。生肖文化之流就在當(dāng)代生活里流淌，潺潺音響匯入日趨現(xiàn)代化的生活的樂章。翻開祖國傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn) 《 黃帝內(nèi)經(jīng)素問 》 ，可以讀到關(guān)于五臟病理的論述：肝，“東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。其病發(fā)驚孩，其味酸，其類草木，大型華爾街銅牛，其畜雞”；心臟，“南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心．故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊”；脾華爾街銅牛，“中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾。故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛”；肺，“西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺。故病在背，其味辛，其類金，其畜馬”；，“北方黑色，入通于，華爾街銅牛開竅于二陰，藏精于。故病在貓，其味咸，其類水，其畜食”．這段話講五臟，涉及五行、五方、五色，并列舉生肖動物五種華爾街銅牛

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?十二生肖

十二生肖之馬

午， 《 說文解字 》 釋：“件也，五月陰氣件逆陽冒地而出。”午，甲骨文華爾街銅牛 ，后省作廓線之白、臺形．甲骨文羅振玉認(rèn)為象馬策之形。郭沫若則認(rèn)為“當(dāng)是索形，殆馭馬之髻也。”他的 《 釋支干 》 說，華爾街銅牛“午之初意實(shí)馭索之象形”。可是，根據(jù)他假設(shè)的十二辰與巴比倫黃道十二星座的對應(yīng)關(guān)系，午所對應(yīng)的是金牛座。所以， 《 釋支干 》 又說：“午當(dāng)于金牛宮，而巴比倫之金牛則恰為服牛之象。”這樣一來，無異于說，甲骨文“午” ， “馭馬之髻”變?yōu)榇┡１堑睦K子了．

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華爾街銅牛中國古代有十二辰之說，甘肅華爾街銅牛，將周天等分為十二分，用十二支來表示．中國古代又有二十八星宿之說．這樣，天空便有了兩個人為劃定的“圓周”系統(tǒng)。它們存在對應(yīng)關(guān)系．十二辰用地支為標(biāo)志號，而十二支又有生肖屬配，這就產(chǎn)生了十二生肖同二十八星宿的關(guān)聯(lián)問題。華爾街銅牛

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