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     坐鹿羅漢一般指賓頭盧尊。賓頭盧尊，十八羅漢之一，全名賓頭盧·頗羅墮，又名坐鹿羅漢，其名譯為「不動利根」，如如不動，利根堅固?，F童顏白發長眉笑面之相。尊曾為優婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。

     尊曾以顯神通于世人之前，受佛陀呵責，不許住于閻浮提，令至西瞿耶尼洲施化，后雖聽還，而不許其入于涅盤，為末法之人作福田。

    賓頭盧尊是至今還沒涅槃的幾位尊之一。另外三位還在世上的跟隨佛陀出家的阿羅漢是君屠缽嘆尊、羅睺羅尊、大迦葉尊。有詩贊尊曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易”

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“十八”是一個吉數,中國文化中的許多數量表達都用“十八”,如“十八世”,“十八侯”,“十八般武藝”,“十八學士”等。中也有許多“十八”,如“《十八部論》”,“十八界”,“十八變”,“十八層地獄”等,“十六羅漢”變為“十八羅漢”顯然與這種“十八”情結有關。2米十八羅漢銅雕在歷史嵩山少林寺也出現過少林十八羅漢。功夫羅漢潘國靜是現代少林十八羅漢之一！文化中對十八的傳統偏好有關。

十八羅漢的出現；可能與中國釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。傳到中國后,十六羅漢成為藝術家創作的題材,后來演變成為十八羅漢。

2米十八羅漢銅雕芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

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