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發(fā)布時(shí)間:2021-10-10 17:17  
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平措頓珠先生還借鑒了三弦、琵琶等彈弦樂(lè)器的演奏方法 ,在扎木聶上采用了換把演奏,一般可換三個(gè)把位,達(dá)三個(gè)八度,并能轉(zhuǎn)調(diào)演奏。使扎木聶可更廣泛的用于獨(dú)奏、合奏或伴奏。
彈奏時(shí)將琴持在右肩上,左手持琴按弦,右手用拔奏,發(fā)音渾厚、響亮,和三弦音色相似。以前,札木聶只有一種,經(jīng)過(guò)改良,已經(jīng)發(fā)展出了高、中、低音的札木聶,滿足了演奏不同樂(lè)曲的需要。
民族樂(lè)隊(duì)演奏員演繹二胡所有曲目
可就是這樣一個(gè)很難掌握的民族傳統(tǒng)樂(lè)器,經(jīng)過(guò)民族樂(lè)隊(duì)演奏員們數(shù)年的嘗試和改良,如今,民族樂(lè)隊(duì)演奏員們能用它地演奏出全部的藏族弦子,還可以用他演繹二胡所有的曲目。區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)、國(guó)家二級(jí)演奏家卓瑪便是其中的一員,對(duì)于她來(lái)說(shuō),演奏好畢旺不僅是她分內(nèi)的工作,還是一種責(zé)任。“我覺(jué)得作為一名藏族演奏家,我有責(zé)任將這種傳統(tǒng)樂(lè)器發(fā)揚(yáng)傳承下去,也希望有越來(lái)越多的年輕人來(lái)接棒,這樣的話,等我們這一輩老去,西藏傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏也不會(huì)失傳。”

海南藏族扎木聶彈唱獨(dú)具風(fēng)格
海南藏族扎木聶彈唱獨(dú)具風(fēng)格,既保留海南地區(qū)藏族民間音樂(lè)的元素,也吸引了當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱、舞蹈音樂(lè)的旋律,其特點(diǎn)是兩個(gè)樂(lè)名和引子,基調(diào)屬本引樂(lè)段,來(lái)回反復(fù),有唱有白,節(jié)奏整齊,活潑流暢。可由一人或兩人彈唱,也有多人合唱,配合簡(jiǎn)單的動(dòng)作。扎木聶彈唱的音域一般在十一度之間,以商、徴及宮調(diào)式為主,屬五聲音階,也有個(gè)別六聲音階的曲子,唱詞為多段體敘事詩(shī),有固定的曲調(diào)。
藏式馬頭琴諾爾丹的夜晚
靈感來(lái)自于藏醫(yī)傳統(tǒng)的熱浴療法,藏式熱浴是諾爾丹營(yíng)地不可或缺的體驗(yàn)項(xiàng)目,根據(jù)每個(gè)人對(duì)藥療和放松的偏好定制不同的草藥、香料和制法。
洗滌城市里的疲憊,諾爾丹營(yíng)地做到了別有用心。
作為格魯派的核心寺廟,拉卜楞寺也是青藏高原上藏傳寺廟,如今超過(guò)1000 名僧侶在這里修行,18 間大殿和數(shù)百間僧舍錯(cuò)落其中。
值得一提的是,諾爾丹營(yíng)地的創(chuàng)辦人依旦夫婦就是在這里相識(shí)的。
諾爾丹的夜晚,并不是你想象中只有孤單的星河草原,圍繞著營(yíng)地篝火,在藏式馬頭琴的伴奏下,聽(tīng)五湖四海的朋友分享他們的傳奇經(jīng)歷,和藏民學(xué)一曲當(dāng)?shù)氐母枨臀璨健?/span>