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每次出現(xiàn)“”相關(guān)問題，都會引起很多爭議，有人覺得是你情我愿的事情，法律憑什么禁止。面對這種質(zhì)疑，我認(rèn)為這個案件就是一個很好的回答，對于看客來說這不過是一紙文書，但對那個被生下來的孩子來說卻有可能是一生的痛，如果他知道自己的出生不過是一場交易了，所謂的“親生父母”為了擺脫他甚至還打了場官司，他真的還能開開心心地長大成人嗎？

“”的本質(zhì)是商業(yè)行為，買的是，收獲的是一個孩子，在這個鏈條上，人和物有什么區(qū)別？

事實(shí)上，我國法律對雖然沒有作出明確的規(guī)定，但典對從事人體基因、人體胚胎等醫(yī)學(xué)活動，以及禁止買賣人體細(xì)胞作出了規(guī)定，雖未正面回應(yīng)問題，但也間接否認(rèn)了的合法化。

這個事件后，美玉一家似乎回到了過往平常的生活中，單位法務(wù)外包，但是真和以前沒有區(qū)別嗎？大概只有當(dāng)事人才知道了。

《典》067條父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女， 有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。不分割財(cái)產(chǎn)的兩種情形同樣是不分割財(cái)產(chǎn)，蕪湖法務(wù)外包，不同的表述，代表的含義不一樣，個人法務(wù)外包，引起的法律后果也不一樣，必須謹(jǐn)慎對待，當(dāng)事人應(yīng)結(jié)合自己的客觀情況和主觀訴求來確定如何表述。

依照《中華人民共和國典》千零七十二條第二款的規(guī)定，繼子女對繼父母是否負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)，不在于繼父女身份關(guān)系的建立，而在于是否存在“受其撫養(yǎng)教育”的事實(shí)。“受其撫養(yǎng)教育”在我國立法中并無明確規(guī)定，司法實(shí)踐中通常結(jié)合具體案情進(jìn)行認(rèn)定。首先，受撫養(yǎng)教育的對象應(yīng)限于未成年繼子女或者雖成年但不能獨(dú)立生活的繼子女。其次，受撫養(yǎng)教育的方式可以多樣，一般要求應(yīng)和繼父母共同生活，繼父母對繼子女進(jìn)行了生活上的照料、教育和經(jīng)濟(jì)上的供養(yǎng)。再次，進(jìn)行撫養(yǎng)教育應(yīng)經(jīng)過一定的期間。具體到本案中，林某在吳某與洪某結(jié)婚后一兩年到洪某家中與洪某長期共同生活，洪某給林某提供了遮風(fēng)避雨的住所。當(dāng)時林某只有12周歲，正處于成長發(fā)育階段，法務(wù)外包咨詢，受洪某的撫養(yǎng)教育，與洪某之間形成了具有撫養(yǎng)內(nèi)容的繼父子關(guān)系。在洪某年事已高，缺乏勞動能力且生活困難時，林某在成年后應(yīng)當(dāng)對洪某承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。




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